Neben den über 24.000 deutschen Sprichwörtern in deutscher Standardsprache stehen hier fast 1000 Sprichwörter in verschiedenen regionalen Mundarten und Dialekten mit der Übersetzung in die deutsche Standardsprache (vielfach Hochdeutsch genannt).

Eine Mundart oder Dialekt innerhalb einer größeren Sprachgemeinschaft ist auf ein begrenztes Gebiet beschränkte. Die Mundart weicht von der Standardsprache in verschiedener Hinsicht ab. Für die deutschen Mundarten ist die übergeordnete Standardsprache das Standarddeutsch.

Das Standarddeutsch wird oft mit dem Begriff Hochdeutsch verwechselt. Hochdeutsch ist vielmehr eine regionale Sprachvarietät in den höher gelegenen Gebieten des deutschen Sprachraums, in dem wiederum verschiedene hochdeutsche Dialekte gesprochen werden. Im Norden Deutschlands gibt es dagegen die verschiedensten niederdeutschen Dialekte. Dazwischen liegt ein Gebiet mit mitteldeutschen Mundarten.

Bis Ende des 2. Weltkriegs wurden etliche deutsche Dialekte in großen Teilen Zentral- und Osteuropas gesprochen. Schon während des Zweiten Weltkrieges wurden viele Streusiedlungen aufgelöst. Durch Vertreibung nach Kriegsende verlor die angestammte deutschsprachige Bevölkerung in vielen Gebieten ihre sprachliche Heimat.

Die Mundarten stehen heute aus verschiedenen Gründen unter mehr oder weniger starkem Druck und sind auf dem Rückzug. Überall besteht der Einfluss überregionaler Medien und der Mobilität der Menschen (damit der Vermischung der einzelnen Varianten) und fördert den Rückzug der Dialekte. So wurden 13 deutsche Regionalsprachen, darunter auch Kölsch und Bairisch, von der Weltbildungsorganisation als vom Aussterben bedroht gemeldet. Darüber hinaus gibt es außerhalb Deutschlands in Österreich, der Schweiz, den Beneluxstaaten, Italien, Rumänien und Brasilien, Paraguay und Namibia Deutsch sprechende Menschen mit ihrer eigenen Sprache und Mundart.

Quellen: https://de.wikipedia.org/wiki/Standarddeutsch
            https://de.wikipedia.org/wiki/Deutsche_Dialekte
            https://de.wikipedia.org/wiki/Niederdeutsche_Sprache
            https://de.wikipedia.org/wiki/Mitteldeutsche_Dialekte
            https://de.wikipedia.org/wiki/Hochdeutsche_Dialekte

Sprichwörter aus Aachen

Nordfriesische Sprichworte

An gratten Mantel, do kan'm thi oal Knecht san Stört egh sä.
(Ein großer Mantel, so kann man des alten Knechts Schwanz nicht sehen. Mit dem alten Knecht ist der Teufel gemeint.)

A Wiard komt altidj för ferslöden Dörren.
(Die Wahrheit kommt allezeit vor verschlossene Türen.)

God skeart alla Bumer, iar's tu Hemmel wachs.
(Gott schneidet alle Bäume, ehe sie zum Himmel wachsen.)

Ham feit egh lacht an Stak Fleask sanner Knaak.
(Man bekommt nicht leicht ein Stück Fleisch ohne Knochen.)

Nurdoasten Winj an oal Wüffen's Kiwin healt thri Da'r un.
(Nordostwind und alter Weiber Keifen hält drei Tage an.)

Podden bred nian Sjongfögler ütj.
(Kröten brüten keine Singvögel aus.)

Rikman's Krankhaid an Armman's Pankuken stirmi fiir.
(Des reichen Mannes Krankheit und des armen Mannes Pfannkuchen riechen weit.)

Thiar alla Panen an Potten bislakki wal, thi feit at leetsten Splinjen un a Tong.
(Wer alle Pfannen und Töpfe belecken will, der bekommt zuletzt Split ter in die Zunge.)

Thiar ham hei leat tu stelen, skal ham thwing leat tu hinghin.
(Wer sich locken lässt zu stehlen, soll sich zwingen lassen zu hängen.)

Wan a Krab lethag as, do bitj a Hingster arköther.
(Wenn die Krippe leer ist, so beißen die Pferde einander.)

Wan a Wulw an a Hörd auerian san, God treast tho arm Schep.
(Wenn ein Wolf und ein Hirt einig sind, Gott tröste die armen Schafe.)

Amrumer und Föhrer Mundart

A Bekkar kêft ni an Stuuten.
(Ein Bäcker kauft nie einen Stuten (Kuchen).

A Büük as fol iar a Uugen.
(Der Bauch ist eher voll als die Augen. Das Sprichwort bedeutet, das man sich mehr zutraut oder vornimmt, als man schaffen kann. Das Sprichwort gibt es in verschiedenen formen: Man füllt leichter den Bauch als die Augen. Die Augen hungern noch, wenn auch der Bauch platzt. Die Augen sind größer als der Bauch. und andere.)

Aldidj krank, an nimmer duad.
(Allzeit krank und nimmer tot.)

Arkan hual sin ânj, do waardt ham eg bidrânj.
(Jeder behalte sein eigenes, dann wird er nicht betrogen.)

Bödder waard eg beegen un a aan.
(Butter wird nicht gebacken in einem Backofen.)

Burrag maget Surrag.
(Borgen macht Sorgen.)

Diar a dik am liagsten es, diar ridj a hüünjer henaauer.
(Wo der Deich am niedrigsten ist, da reiten die Hunde hinüber. Gemeint wird damit die Flut, die zuerst über die niedrigsten Stellen des Deiches überläuft.)

Di föl ênt, di föl skênt.
(Der viel endet, der viel schändet. Das bedeutet, wer viel macht, macht auch öfter Fehler.)

Dü könst ham eg muar nem üüs't skan.
(Du kannst ihm nichts mehr nehmen als das Fell.)

Efter an gratten Erwerwer komt an iargen arger Ferderwer.
(Auf einen guten Erwerber folgt ein arger Verderber.)

En engel üüb a struat, en düüwel uun a kaat.
(Ein Engel auf der Straße, ein Teufel in der Kate.)

Grat Thaenken an nanthang beaft.
(Gross denken und nichts dahinter. Das bedeutet, man tut wichtig, es ist aber nichts dahinter.)

Ham kaan eg jin a Bâgaaw jibbe. (harn jibb-ens jin an glammem aansmüüs.)
(Man kann nicht gegen den Backofen gaffen. (Man gaffe einmal gegen das glimmende Backofenloch.) Das bedeutet, man sollte nur dahin sehen, wohin zu sehen sich lohnt.)

Ham skal a Buumer büüg wiltzers letj san.
(Man soll die Bäume biegen, während sie klein sind. In Deutschland das gleiche Sprichwort: Den Baum muss man biegen, weil er jung ist.)

Harn as-t lâgt üütjblest.
(Ihm ist das Licht ausgeblasen.)
Hi as bi nuurden amgingen.
(Er ist nach Norden umgegangen.)
Hi as tu-t haal slebbet.
(Er ist zum Loche geschleppt.)
Hi he a skâi apstedt.
(Er hat den Löffel aufgesteckt.)
Hi he sin âier leid.
(Er hat seine Eier gelegt.)
Hi he üütjworpen (üütjferkäft).
(Er hat ausgeworfen (ausverkauft).) Alles Ausdrücke dafür, das jemand gestorben oder dem Tode nahe ist. Anderswo gibt es noch weitere Ausdrücke mit gleicher Bedeutung.)

Hi as (man) hualav beegen, an egh naach grastert.
(Er ist (nur) halb gebacken und nicht genug geröstet. Das Sprichwort bedeutet, das jemand dumm und sehr einfältig ist.)

Hi as me a eers uun a böddertan iinfêlen (Hi as warm tu satten kimmen).
(Er ist mit dem Arsch in eine Buttertonne gefallen (Er ist warm zu sitzen gekommen).)

Hi as so tharstag üüs an smas.
(Er sieht aus als wenn er nicht bis zehn zählen könnte.)

Hi slugh taau Fleegen unnar ian Klap.
(Er schlug zwei Fliegen unter einer Klappe. Vergleichbares Sprichwort auch in Hochdeutsch.)

Injriad an Mârenriad kem eg altidj aauer ians.
(Abendroth und Morgenroth kommen nicht immer überein.)

Nei beesmer fâge rianst.
(Neue Besen fegen am reinsten. Im übrigen Deutschland: Neue Besen kehren gut. Neue Besen kehren auch in vielen anderen Ländern gut, deswegen gibt es dieses Sprichwort so oder ähnlich in vielen Ländern.)

Ring aagin as beeder üüs gud gungen.
(Schlecht gefahren ist besser als gut gegangen.)

Sok Oal, sok Jong.
(Solche Alte, solche Junge. Deutsches Sprichwort: Wie die Alten sungen, so zwitschern die Jungen.)

Wan't Biarn san Wal hê, de skrialt' t eg.
(Wenn das Kind seinen Willen hat, dann schreit es nicht)

Wat wêl an Lüüs muar nem üüs't Lewant.
(Was willst du einer Laus mehr nehmen als das Leben.)

Wat wêl muar fân an oks ferlang üüs an stak flêsk.
(Was willst du mehr von einem Ochsen verlangen als ein Stück Fleisch.)

Sprichwörter der ehemaligen Herzogtümer
Bremen und Verden

Sprichwörter aus Danzig

Sprichwörter aus Gegend zwischen
Einbeck und dem Solling

De Buër ackert seck woll gries, awer nich wies.
(Der Bauer ackert sich wohl grau, aber nicht weise.)

De Fruë hört in 't Huus, de Besse hinder de Döör un de Hund upp'n How.
(De Frau gehört in das Haus, der Besen hinter die Tür und der Hund auf den Hof.)

De Katte un de Maged, dei ätet, wenn 't 'n behaget, awer de Knecht un de Hund möttet täuwen bet wat kummt
(Die Katze und die Magd, die essen, wenn es ihnen behagt, aber der Knecht und der Hund müssen warten, bis was kommt.)

De Liewe fällt s' gaut upp'n Kauflack asse upp'n Rosenlad.
(Die Liebe fällt so gut auf einen Kufladen als auf ein Rosenblatt.)

Köppken gladd un Fäurgen gladd, is de halwe Bruudschatt.
(Köpfchen glatt (hübsch) und Füßchen glatt, ist der halbe Brautschatz (Mitgift).

Räuwe un Talg, dat hört 'n Buër in'n Balg.
(Rüben und Talg, das gehört dem Bauern in den Balg.)

Wat better is asse n' Luus, dat nöme eck meë na Huus.
(Was besser ist als eine Laus, das nehme ich mit nach Haus.)

Wenn de Pracher niks hebben sall, s' fällt 'n 't Brood dor de Kiepen.
(Wenn der Bettler nichts haben soll, so fällt ihm das Brod durch die Kiepen (Tragekorb).

Wer Füër nödig hed, dei söcht t' in der Aschen.
(Wer Feuer nötig hat, der sucht es in der Asche.)

Wo 'n Brunhuus steit, kann kein Backhuus stahn.
(Wo ein Brunnenhaus steht, kann kein Backhaus stehen.Das bedeutet, ein starker Trinker kann nicht gleichzeitig ein starker Esser sein.)

Sprichwörter aus den ehemaligen Fürstentümern
Göttingen und Grubenhagen

Bi frien un përköæepen mot man sek vorseien.
(Beim Freien (Heiraten) und Pferdekaufen muss man sich vorsehen. Das bedeutet, beides ist gleichermaßen riskant und muss vorher genau geprüft und überlegt sein.)

De bûer het man ein kind.
(Der Bauer hat man nur ein Kind. Das bedeutet, das nur der älteste Sohn des Bauern den Hof erbt, um den Besitz nicht zu klein zum Überleben des Hofes wird. Alle anderen Kinder gehen weitestgehend leer aus und müssen in der Fremde als Knechte oder Mägde ihr Auskommen finden.)

Dei vôgel, dei in'n bûer is, wil gëren rût; dei vôgel, dei bûten is, wil gëren rin.
(Der Vogel, der im Bauer ist, will gern heraus; der Vogel, der draußen ist, will gern hinein. Das bedeutet, mit der Ehe soll es sich bei vielen genauso verhalten.)

De katte, de ôr un de frûe, dei höoert int hûs; de knecht un de hund, dei höoert enût.
(Die Katze, die Uhr und die Frau gehören ins Haus; der Knecht und der Hund gehören hinaus.)

Den râwen upn dâke un den fos vor der dör is nich to trûen.
(Dem Raben auf dem Dache und dem Fuchs vor der Tür ist nicht zu trauen.)

Ein kind kein kind, twei kind spêlkind, drei kind recht (vêl) kind.
(Ein Kind kein Kind, zwei Kinder Spielkinder, drei Kinder (sind) rechte (viele) Kinder. Das bedeutet, bei der hohen Kindersterblichkeit in früheren Zeiten, war es besser mehrere Kinder zu haben.)

En âld hund is nich lichte bellsch to mâken.
(Ein alter Hund ist nicht leicht bellisch zu machen.)

En blöæe hund werd sellen fett.
(Ein blöder Hund wird selten fett. Das bedeutet, man sollte nicht zu bescheiden sein, weil man sonst zu nichts kommt und immer den kürzeren zieht.)

En gaud wôrd finnt en'n gauen ôrd.
(Ein gutes Wort findet einen guten Ort.)

En man, de nâ kindern verlanget, is dum.
(Ein Mann, der nach Kindern verlangt, ist dumm. Das bedeutet, man sollte es sich genau überlegen, ob man Kinder haben will. Es könnte sein, dass gute Eltern schlechte Kinder oder schlechte Eltern gute Kinder bekommen.)

En schelm gift mër as he het
(Ein Schelm gibt mehr als er hat.)

Erst 'ne næse, un denn 'ne brille.
(Erst die Nase, und dann eine Brille. Das bedeutet, wer in der Jugend über die stränge schlägt, wird im Alter besonders fromm.)

Et is kein hûs, wô nich de râk dôrgeit.
(Es ist kein Haus, wodurch nicht der Rauch geht. Das bedeutet, in allen Häusern und allen Ehen wird auch gestritten.)

Frie nâwers kind, köæp nâwers rind, sau weist de, wat de hest.
(Freie (Heirate) Nachbars Kind, kauf Nachbars Rind, so weißt du, was du hast. Das bedeutet, Nachbarn kennt man besser als Fremde und man weiß schon vorher ohne eingehende Prüfung, was man bekommt.)

Hei het sek dat sël ümme de hören smiten lâten.
(Er hat sich das Seil um die Hörner werfen lassen. Das bedeutet, ein unverheiratetes Mädchen hat einen Mann so beeindruckt und sprichwörtlich eingefangen, das dieser ihr einen Heiratsantrag gemacht hat.)

Jêder fâte an sine næse, denn finnt he fleisch.
(Jeder fasse an seine Nase, dann findet er Fleisch.)

Jê lenger man geit, jê lenger daut en'n de têne wei.
(Je länger man geht, je länger tun einem die Zähne weh. Länger gehen heißt hier, länger leben. Das bedeutet, je länger man lebt, desto länger muss man die Gebrechen und die Not des Alters ertragen.)

Jê mër man de katte stricket, destô höcher hilt se den swanz.
(Je mehr man die Katze streichelt, desto höher hält sie den Schwanz. Das bedeutet, je mehr man den Stolzen und Hochfahrenden schmeichelt oder lobt, desto dünkelhafter und eingebildeter werden sie.)

Jê ölder de bock, jê stiwer de hören.
(Je älter der Bock, je steifer die Hörner.)

Jûgend het kene tûgend, un dat older den koller.
(Jugend hat keine Tugend, und das Alter die Torheit.)

Jung efriet het niemâls gerüet.
(Jung gefreit hat niemals gereut. Das bedeutet, besser jung heiraten als warten, bis man alt ist.)

Kümt man ût der nâd, sau kümt de leiwe dâd.
(Kommt man aus der Not, so kommt der liebe Tod.)

Man süt glik, ob et wickenfutter is, ôdcr reine frucht.
(Man sieht gleich, ob es Wickenfutter ist, oder reine Frucht. Mit Wickenfutter ist ein Gemenge von Wicken, Erbsen, Bohnen und Hafer, als nur minderwertiges gemeint, reine Frucht dagegen ist reines Getreide wie Weizen. Das bedeutet, wenn das Kind reines Getreide ist, sieht es dem Vater ähnlich und der hat Gewissheit, dass das Kind von ihm ist. Wenn das Kind dem Vater nicht sehr ähnlich sieht, ist es wie Wickenfutter und er weiß nicht, ob es sich nicht doch von jemand anderem ist.)

'Ne gaue hûsfrûe kennt man an der vôrrâtskâmer.
(Eine gute Hausfrau erkennt man an der Vorratskammer.)

Older sleit de lue dâd.
(Alter schlägt die Leute tot.)

Sau as eck glöæbe; sau geschût mek.
(So wie ich glaube, so geschieht mir.)

Sau as man den bâm in der jûgend tut, sau blift he in'n older.
(So wie man den Baum in der Jugend zieht, so bleibt er im Alter.)

Tǝu gaud is half alwern.
(Zu gut ist halb albern. Das bedeutet, man sollte es mit der Tugend oder Freigibigkeit nicht übertreiben, da es sonst als Schwäche erscheinen könnte.)

Trûe den nich, dei met dek up enen küssen slöpt.
(Traue dem nicht, der mit dir auf einem Kissen schläft.)

Ulen bringet ûlen ût.
(Eulen bringen Eulen aus. Das bedeutet, die Kinder werden in ihrem Wesen und Charakter wahrscheinlich ähnlich wie ihre Eltern.)

Vêle swine mâket den drank dünne.
(Viele Schweine machen den Trank dünn. Das bedeutet, bei vielen Kindern wird das spätere Erbteil recht klein ausfallen.)

Hamburger Sprichwörter

Sprichwörter aus Hildesheim

Dei Quarkpott hett en Snute as en Rattenfänger.
(Der Quarktopf (Das Kind) hat eine Schnute (Mundwerk) wie ein Rattenfänger. Das bedeutet, das Kind ist nicht auf den Mund gefallen und weiß sich zu wehren.)

Hei leit nicks liggen, as gluh Köhle un Möhlensteine.
(Er lässt nichts liegen als glühende Kohlen und Mühlsteine. Fast genauso in Hochdeutsch: Er lässt nichts liegen als Mühlsteine und heiß Eisen.)

Hei löppt as en bliern Vögel.
(Er läuft wie ein bleierner Vogel. Das bedeutet, er geht besonders langsam und schwerfällig.)

Man weit woll, wat en hölten Bock for Talg hett.
(Man weiß wohl, was ein hölzern Bock für Talg hat. Das bedeutet, man weiß, das einer über seine Verhältnisse lebt, da er nicht die Einnahmen hat, um seine Ausgaben zu bezahlen.)

Sei süht uut, as wenn sei Wiehwater-Suppen gegetten hedde.
(Sie sieht aus, als wenn sie Weihwassersuppe gegessen hätte. Das bedeutet, sie tut besonders fromm, was wahrscheinlich nur vorgetäuscht wird.)

Spreckwörder ut Holstein

(Sprichwörter aus Hostein)

Sprichwörter aus Iserlohn im Märkischen Kreis
und Umgebung

Sprichwörter aus dem Jeverland

Das Jeverland ist der nördlichen Teil des Landkreises Friesland mit der Stadt Jever. Das Jeverland geht auf die seit dem 16. Jahrhundert bestehende friesische Herrschaft Jever zurück, die aus dem Rüstringer Banter Viertel, Teilen von Östringen und dem Wangerland hervorgegangen war. Auf dem Gebiet des Jeverlandes wird das Jeverländer Platt gesprochen.
Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Jeverland

Das'n wahr Mallöör sä de Jung, do fullt he in d' Jiergrüpp.
(Das ist ein Unglück (Missgeschick), sagte der Junge, da fiel er in die Jauchegrube.)

Dat is so: de Tied geit hen, de Dood kummt hȧr.
(Das ist so: die Zeit geht hin, der Tod kommt her.)

Der hinkt Nüms an sien Naber sien' fuul Been.
(Es hinkt keiner an seines Nachbarn faulen (kranken) Bein.)

He bigriptter so väl van, as d' oll' Mutt van't Gannaatstrieken.
(Er begreift so viel davon, als die alte Sau vom Garnelenfangen.)

He kikt ni' wieder, as ſien' Noſ' lank is.
(Er guckt nicht weiter, als seine Nase lang ist.)

He muß' good Koorn wassen laten.
(Er muss gutes Korn wachsen lassen. Das bedeutet, er muss gute Miene zum bösen Spiel machen.)

He's so nümig, as harr he d' Wiesheit mit Läpels fräten.
(Er ist so klug, als hätte er die Weisheit mit Löffeln gefressen.)

He sütt uut, as wenn he Een' up harr, un d' Anner sguller 'nin.
(Er sieht aus, als wenn er einen aufgefressen hätte, und der andere sollte da hinein.)

He will wieder springen, as sien Pattstock reckt.
(Er will weiter springen als sein Springstock reicht. Mit einm Springstock springt man über Gräben, ähnlich wie ein Stabhochspringer.)

'T gift meer bunt' Hunn' as een.
(Es gibt mehr bunte Hunde als einen.)

Wel 't Glück an'n Finger lickt, de sgall üm d' Hand henhollen.
(Wem das Glück an den Finger leckt, der soll ihm die Hand hinhalten.)

Sprichwörter aus Kleve

Sprichwörter aus Köln

Sprickwürd ut Mekelnborg

(Sprichwörter aus Mecklenburg)

Sprichwörter aus Moers

Sprichwörter aus dem Münsterland

Biätter eenmaol fett, es alltid mager.
(Besser einmal fett, als immer mager.)

Bitter in’n Mund, iss füör’t Hiärt gesund.
(Bitter im Mund, ist für das Herz gesund.)

Dat versteit sik an ‘n Ranne, dat de Pankoken rund iss.
(Das versteht sich am Rande, dass der Pfannkuchen rund ist.)

„Dat will wi wull krigen!“ segg de Adwkoat, dao namm he ‘t Geld.
(„Das werden wir wohl kriegen!“ sagte der Advokat, da nahm er das Geld.)

De öllsten Bücke hebbt de stifften Häöne.
(Die ältesten Böcke haben die steifsten Hörner.)

Düör’t Fraogen wätt man wis, düör’t Oller wätt man gris.
(Durch Fragen wird man weise, durch das Alter wird man grau.)

Eenmaol lachen helpt biätter es dreimaol Medzin niemen.
(Einmal lachen hilft besser als dreimal Medizin nehmen.)

Ehre gelt wao kin Geld gelt.
(Ehre gilt, wo kein Geld gilt.)

He iss ‘n Düwel ut de Ripe sprungen.
(Er ist einem Teufel aus der Rippe gesprungen.)

He iss so bange es Järften in’n Pott.
(Er ist so ängstlich wie Erbsen im Topf.)

He schreew met dubbelde Kride.
(Er schreibt mit doppelter Kreide.)

Je hilliger de Tid, je glursker de Düwel.
(Je heiliger die Zeit, je lauernder der Teufel.)

Kik nao’n Büel un nich naa’n Snawel.
(Guck nach deinem Beutel und nicht nach dem Schnabel (Mund).

Man kik de Mensken wull vüör ‘n Kopp, owwer nich derin.
(Man guckt die Menschen wohl vorm Kopf, aber nicht hinein.)

„Man weet nich,wao de Hase löpp!“, segg de Frau, dao honk se’n Strick up’t Dak.
(„Man weiß nicht, wo der Hase läuft!“, sagt die Frau, da hängt sie eine Schlinge auf das Dach.)

Manns Moer iss Frauen Düwel, Frauen Moer iss Manns Satan.
(Mannes Mutter ist Frauen Teufel, Frauen Mutter ist Mannes Satan.)

Ne Kloppe iss ne Hillige in de Kiärke, ne Klappei up de Straote un ‘n Düwel in Huse.
(Eine Betschwester ist eine Heilige in der Kirche, ein Schwatzmaul (Lästerzunge) auf der Straße und ein Teufel im Hause.)

Schöne Blömkes un schöne Miäkens staoht nich lange.
(Schöne Blümchen und schöne Mädchen stehen nicht lange.)

Vüör ’n Daud krümmt sik de Wuorm in de Äre.
(Für den Tod krümmt sich der Wurm in der Erde.)

Well kine Arbeid hett, de mäk sik wecke.
(Wer keine Arbeit hat, der macht sich welche.)

Well sik Höhner höllt to’t Eierleggen un Fraulüde to’t Spinnen, de iss ansmiärt.
(Wer sich Hühner hält zum Eierlegen und Frauensleute zum Spinnen, der ist angeschmiert.)

Well sik länger streckt es sine Dieke, den wäd de Teene kold.
(Wer sich länger streckt als seine Decke, dem werden die Zehen kalt.)

Well sine Niäse to hauge dräg, stöt sik de Teene.
(Wer seine Nase zu hoch trägt, stößt sich die Zehen.)

Well will annere jagen, mott sölwer drawen.
(Wer will andere jagen, muss selber traben (laufen).)

Well will sin fien, de mott liden Pin.
(Wer will sein fein, der muss leiden Pein.)

Win drinken giff Löcker in de Strümpe.
(Wein trinken gibt Löcher in den Strümpfen.)

Woa de Pänners un de Biädlers vüörbi gaoht, dao iss nix los.
(Wo der Pfänder (Gerichtsvollzieher) und der Bettler vorübergeht, da ist nichts los.)

Sprichwörter aus der Neumark

Die Neumark war bis zum 2. Weltkrieg ein Teil Brandenburgs, östlich von Berlin jenseits der Oder. Heute befindet sich der größte Teil der ehemaligen Neumark in Polen.

Besser in guoder Roatjeäwer as in fuler Arbeder.
(Besser ein guter Ratgeber als ein fauler Arbeiter.)

Deä is nich vannen Schtam Jif, deä is vannen Schtam Nim.
(Der ist nicht vom Stamm Gib; der ist vom Stamm Nimm.)

Di Wiwer, diä flöten, di Hüöner, diä kreäen, diä mut ener det Jenik umdreäen.
(Die Weiber, die flöten, die Hühner, die krähen, denen muss einer das Genick umdrehen.)

Fet schwemt bone, went oek man Hundefet is.
(Fett schwimmt oben, wenn es auch Hundefett ist.)

Friäe eäwern Mes, deän wetste, watte hest.
(Freie (Heirate) über den Mist, dann weist du, was du hast.)

Ier du lange zankst ümt Schwien, nim inne Worscht un loat et sin.
(Ehe du lange zankst um das Schwein, nimm eine Wurst und lass es sein.)

In Bure blift en Bure, un wen er oek in Eddelman wert.
(Ein Bauer bleibt ein Bauer, und wenn er auch ein Edelmann wird.)

Je krümmer deär Boem, je besser di Krücke.
(Je krümmer der Baum, je besser die Krücke.)

Je neäer de Schtat, je leänger deär Sak.
(Je näher der Stadt, je länger der Sack.)

Man mut ni ier Fische ruopen, ier man si ni innen Korf het.
(Man muss nicht eher Fische rufen, ehe man sie nicht im Korb hat.)

Unkruet verjeet nich; so kolt is keen Winter.
(Unkraut vergeht nicht; so kalt ist kein Winter.)

Wat ener sundaes schpint, helt nich.
(Was einer sonntags spinnt, hält nicht.)

Wat ener unsen Hergot wechnimt, det hoalt deär Deiwel wedder.
(Was einer unserem Herrgott wegnimmt, das holt der Teufel wieder.

Wat man am wietsten schmit, mut man am ierschten siäken.
(Was man am weitesten schmeißt, muss man als erstes suchen.)

Wat Sünde is, is oek Unrecht. (Wat is aber Unrecht un kene Sünde? - Wen ener deän rechten Helschuo uppet linke Been antrekt.)
(Was Sünde ist, ist auch Unrecht. (Was ist aber Unrecht und keine Sünde? - Wenn einer den rechten Holzschuh auf dem linken Bein anzieht.))

Weär Schleäj uetdeelt, mut Schleäj inneämen.
(Wer Schläge austeilt, muss Schläge hinnehmen.)

Weär schpoaren wil, mut biet Muel anfangen.
(Wer sparen will, muss beim Maul anfangen.)

Wen deär Pracher het wat, het er wedder keen Fat.
(Wenn der Bettler was hat, hat er wieder kein Fett.)

Wen de Hunde hojoapen, is de beste Jacht vörbi.
(Wenn die Hunde gähnen, ist die beste Jagd vorbei.)

Wen ener mank en Dreäk riert, schtinkt er.
(Wenn einer mitten im Dreck rührt, stinkt er.)

Weär sich jeden Boem betracht, het no ni veäl Holt jebracht.
(Wer sich jeden Baum betrachtet, hat noch nie viel Holz gebracht.)

Wuo de Libe henfelt, doa blift se liggen un went uppen Meshoep is.
(Wo die Liebe hinfält, da bleibt sie liegen und wenn es auf dem Misthaufen ist.)

Spreckwörder ut Neddersassen

(Sprichwörter aus Niedersachsen)

Allto fromm is Nawers Spott.
(Allzu fromm ist Nachbars Spott.)

Dat Muul bringt den Deef an `n Galgen.
(Das Maul bringt den Dieb an den Galgen.)

De den Hund tarrt, de mutt mit Bieten reken.
(Wer den Hund reizt, der muss mit Bissen rechnen.)

De Koh het faken vergeten, dat se `n Kalv wän is.
(Die Kuh hat oft vergessen, das sie ein Kalb gewesen ist.)

De langsam geiht, geiht seker.
(Wer langsam geht, geht sicher.)

De sik mit `n Nawer will good verstahn, de mutt em ut de Sünne gahn.
(Wer sich mit dem Nachbarn will gut verstehen, der muss ihm aus der Sonne gehen.)

De to `n Swienetroge tohauen is, ward keene Vigeline.
(Wer beim Schweinetrog zu Hause ist, wird keine Violine.)

De Verleumder het jümmer den Düwel up de Tungen.
(Der Verleumder hat immer den Teufel auf der Zunge.)

Een` gooden Fründ mutt `n nich to faken kamen.
(Einem guten Freund musst du nicht zu oft kommen.)

Jedeen mut siene eegene Huut to Marke drägen.
(Jeder muss seine eigene Haut zu Markte tragen.)

Je höger de Boom, je deeper de Fall.
(Je höher der Baum, je tiefer der Fall.)

Klook sünd alle Lüe, awer plietsch mutt `n wän.
(Klug sind alle Leute, aber schlau muss man sein.)

Vör een` Deef kann ik de Dör afschluten, awer vör een` Lögner nich.
(Vor einem Dieb kann ich die Tür abschließen, aber vor einem Lügner nicht.)

Man mutt sik keene neegen Fiende up `n Hals laden.
(Man muss sich keine neuen Feinde auf den Hals laden.)

Wat hängen schall, dat versuupt nich.
(Was hängen soll, das ersäuft nicht.)

Wenn et ümsünst it, smeckt et an `n besten.
(Wenn es umsonst ist schmeckt es einem am besten.)

Wenn `t Brie regent, hebbt de Dummen keenen Lepel.
(Wenn es Brei regnet, haben die Dummen keinen Löffel.)

Wer de Neese to hoch holt, stött licht an.
(Wer die Nase zu hoch hält, stößt leicht an.)

Wer mit den Düwel speelt, mutt Füer in `t Muul hebben.
(Wer mit dem Teufel spielt, muss Feuer im Maul haben.)

Sprichwörter Nürnberger Mundart

Dèr is su lång, wêi dǝr Tôg on Johanni.
(Der ist so lang, wie der Tag an Johanni.)

Dèr is himmellång, blitedünn und stråhldumm.
(Der ist himmellang, blitzdünn und strahlend Dumm.)

Dèr lässt nix lieg·˜n wêi d· Můhlstᘠund 's glêihed Eis·n.
(Der lässt nichts liegen als den Mühlstein und das glühende Eisen.)

Dǝr macht á Gًsicht, als wêi di Katz·, wenn ·s dunnert.
(Der macht ein Gesicht, als wie die Katze, wenn's donnert.)

Dês hásst di Wûrst nȃuch'n Säusôk werf·n.
(Das heißt, die Wurst nach dem Sausack werfen.)

Des Recht hȃut á wichserná Nôs·n, dês kô˜ mǝr drehá, wêi mǝr môg.
(Wer niDas Recht hat eine wächserne Nase, die kann man drehen, wie man mag.)

Mit dǝr Gåb·l is ·s án Èiǝr, mit 'n Löff·l krǝigt mǝr mèiǝr.
(Mit der Gabel isst man Eier, mit dem Löffel kriegt man mehr.)

On Scherbná sicht mǝr scho˜, wêi dǝr Hôf·n wåǝr.
(An Scherben sieht man schon, wie der Hafen war.)

Wenn dǝr Bauer nit mouss, rêiǝrt ǝr ká Händ und kán Fouss.
(Wenn der Bauer nicht muss, rührt er keine Hand und keinen Fuß.)

Wer ·s lång hȃut, lässt ·s lång henk·n.
(Wer es lang hat, lässt es lang hängen.)

Wer nit mit kán Wôg·n fåǝrn kô˜, dǝr nehm áwál in Karrn.
(Wer nicht mit keinem Wagen fahren kann, der nehm dieweil einen Karren.)

Wer nix dǝrheiret und nix dǝrerbt, dǝr bleibt án armer Teuf·l, bis er sterbt.
(Wer nichts erheiratet und nichts ererbt, der bleibt ein armer Teufel, bis er stirbt.)

Sprichwörter aus der Oberlausitz

Sprichwörter aus dem Oldenburgischen

Alles mit Maaten, sä de Snieder un slog sien Wyf mit de Ähle.
(Alles mit Maßen, sagte der Schneider und schlug seine Frau mit der Elle. Das vergleichbare Sprichwort auf Hochdeutsch geht noch etwas weiter: Alles mit Maß, sagte der Schneider, da schlug er seine Frau mit der Elle tot.)

Arme Lüe Pankooken un rieke Lüe Krankheiten rukt wiet.
(Armer Leute Pfannkuchen und reicher Leute Krankheiten riechen weit.)

Bäter 'n Luus in 'n Kohl, as gar kien Fleesch.
(Besser eine Laus im Kohl, als gar kein Fleisch.)

Den de Schoo passt, de treckt em an.
(Wem der Schuh passt, der zieht ihn an.)

De väl fragt, ward väl wies.
(Der viel fragt, wird viel gewahr.)

Du snackst mit as Jan Bremer, de harr 'n Ohrfiege krägen.
(Du sprichst wie Jan Bremer, der hat eine Ohrfeige gekriegt.)

Good is good, man alltogood is allermanns Narr.
(Gut ist gut, aber allzugut ist jedermanns Narr.)

He hett Infälle as 'n ohld Huus.
(Er hat Einfälle, wie ein altes Haus.)

He maakt 'n Gesicht as de Buur, den't in't Heu regnet hett.
(Er macht ein Gesicht, wie der Bauer, dem es ins Heu geregnet hat.)

He stappt as'n Pogg in'n Maanenschien.
(Er stapft (geht) wie ein Frosch im Mondschein.)

Kort un frägel is bäter, as lang un 'n Flägel.
(Kurz und vergnügt ist besser, als lang und ein Flegel (Lümmel).)

Moder, wat is de Welt doch groot, sa de Jung, do keem he achter'n Kohlhoff.
(Mutter, was ist die Welt doch groß, sagte der Junge, da kam er von hinter dem Kohlhof.)

Nin Kind ward grot sunner Bulen.
(Kein Kind wird groß ohne Beulen.)

'n Nodschlag kin Dodschlag.
(Ein Notschlag, kein Totschlag. Das alte Rechtssprichwort bedeutet, eine Tötung aus Notwehr ist kein Totschlag oder Mord.)

Vor Geld kann man 'n Düvel danssen sehn.
(Für Geld kann man den Teufel tanzen sehen.)

Sprichwörter aus der Umgebung von Osnarbrück

 
Des eenen Leefde fällt up'n Roosenblatt, des annern siine up'n Kohflatt.
(Des einen Liebe fällt auf ein Rosenblatt, des anderen seine auf einen Kuhfladen.)

Elf Buugel singt, daarnau he becket is.
(Jeder Vogel singt, darnach er den Schnabel hat.)

Friggen un Backen geräth nich jümmer.
(Freien (Heiraten) und Backen gerät nicht immer.)

Hauge sprirken un wiit striien helpet manchen uäwer de Riien.
(Hoch springen und weit schreiten helfen manchen über den Bach.)

Is de Drunk in 'n Manne, dann is de Verstand in de Kannen.
(Ist der Trunk im Manne, dann ist der Verstand in der kanne.)

Kregget de Henne un swigt de Haan, dann is 't Huus 'r üüwel an.
(Kräht die henne und schweigt der Hahn, dann ist das Haus gar übel dran.)

Sett't me 'ne Pogge auck up 'n golden'n Stool, se sprinkt alldach wier in den Pool.
(Setzt man einen Frosch auch auf einen goldenen Stuhl, er springt doch wieder in den Pfuhl (kleiner Teich).

Ungeruagene Kinner gaaet to Wierke as Rinner.
(Ungeratene Kinder gehen zu Werke wie Rinder.)

Wann 't riegnet, weeret de Suugen reggen un de Minsken siölig.
(Wenn es regnet, werden die Säue rein (sauber) und die menschen schmutzig.)

Wann 't up 'n P'stoor riegnet, drüppelt 't up 'n Köster.
(Wenn es auf den Pastor regnet, tröpfelt es auf den Küster.)

Wiiwer un Gäuse hebb't eeren eegenen Kopp; se richtet allmanngsens wat uut, dat de Düüwel sick nich getrüwwet.
(Weiber und Gänse haben ihren eigenen Kopf, sie richten manchmal was aus, das der Teufel sich nicht getraut.)

Ostfresesche Spreckworden

(Ostfriesische Sprichwörter)

Bur is'n Bur, blifft'n Schelm van Natur.
(Bauer ist ein Bauer, bleibt ein Schelm von Natur. Das bedeutet, wenn ein Bauer Beispielsweise Geld hergeben soll, tut er unverständig und versteckt sich hinter dem Schelm.)

De Aanten dragen hör Recht up de Puckel.
(Die Enten tragen ihr Recht auf dem Buckel. Das bedeutet, sie haben nichts als ihren Balg, man kann schlecht mit ihnen streiten.)

De 'n andern jagen will, moot sülfst mitlopen.
(Der einen andern jagen will, muss selbst mitlaufen.)

De sück aver annermanns Unglück freit, de sien egens steit vör de Dör un bleit.
(Der sich über anderer Leute Unglück freut, dessen sein eigenes steht vor der Tür und blüht.)

Gode Derens un gode Gosen kamen bitieds to Hus.
(Gute Mädchen und gute Gänse kommen beizeiten nach Haus. Wenn sie gut sind, sind sie zu Haus, wenn sie nicht zu Hause sind, sind es keine guten, jedenfalls war das früher die weit verbreitete Meinung.)

He hett geen Beseff of Benüll.
(Er hat kein Verstand noch Bewusstsein.)

He is so taj' as'n Katt.
(Er ist so zäh, als eine Katze. Katzen galten früher als zäh und es wurden ihnen 9 Leben zugestanden, das heißt, sie können achtmal scheinbar tod sein und werden wieder lebendig.)

Je mehr man de Katt straakt, desto hoger börrt se de Stert.
(Je mehr man die Katze streichelt, desto höher hebt sie den Schwanz.)

Nêe Besems fegen schôn.
(Neue Besen fegen schön. Im übrigen Deutschland: Neue Besen kehren gut. Neue Besen kehren auch in vielen anderen Ländern gut, deswegen gibt es dieses Sprichwort so oder ähnlich in vielen Ländern.)

Sprickwürd ut Ostpreißen

Abwechs'lung mot sön, seggt de Diewel on frett de Bottermelk möt e Mestgawel.
(Abwechslung muss sein, sagte der Teufel und frisst die Buttermilch mit der Mistgabel.)

Aflâte kömmt ömmer tomât.
(Ablassen kommt immer zur rechten Zeit. Beim Handeln versucht man erst einen hohen Preis zu erhalten, Ablassen und mit dem Preis heruntergehen kann man immer noch mit der Zeit.)

Arbeit öss kein Haske, sei rennt nich weg.
(Arbeit ist kein Hase, sie rennt nicht weg.)

Ärger di erscht am drödde Dag.
(Ärger dich erst am dritten Tag.)

Ärger verdarwt de Schönheit.
(Ärger verdirbt die Schönheit.)

Bäter e Luus im Komst als goar keen Fleesch.
(Besser eine Laus im Kohl als gar kein Fleisch.)

Dat biske Lew öss dem Arme sin Broade.
(Das bisschen Liebe ist des Armen Braten.)

Dat geit wie e Mötz - dat öss mi man e Mötz.
(Das geht wie eine Mütze - das ist mir eine Mütze. Das bedeutet, die Sache ist leicht abgetan, das macht man mit links.)

Dat klingt, als wenn de Oss ön e Emmer schött.
(Das klingt, als wenn der Ochse in einen Eimer sch... Das bedeutet, jemand ist vollkommen unmusikalisch und singt total daneben.)

Dat Ôle öss got to behole.
(Das Alte ist gut zu behalten. Das bedeutet, man behält lieber das bekannte Alte, bevor man sich auf unbekanntes Neues einlässt.)

Dat öss e schlechter Brade, von dem nuscht afdröppt.
(Das ist ein schlechter Braten, von dem nichts abtropft. Das muss ein sehr magerer, das bedeutet schlechter, Braten sein, bei dem kein Fett heruntertropft.)

Dat öss mîn Acker on Plôg.
(Das ist schön, sagte der Müller, wenn es regnet.)

De Buuke öss kein Spegel, on de Arsch öss kein Landstrasse.
(Der Bauch (Magen) ist kein Spiegel und der Arsch ist keine Landstraße.)

De dreemt noch vonne gistrige Kämelsopp.
(Der träumt noch von der gestrigen Kümmelsuppe. Das bedeutet, er denkt an längst vergangene Dinge.)

De es nich under de Schwien to liede.
(Der ist nicht unter den Schweinen zu leiden. Das bedeutet, dass er unausstehlich ist.)

De es vonne Trepp gefalle.
(Er ist von der Treppe gefallen. Das bedeutet, er hat sich die Haar schneiden lassen.)

Dei danzt nich mött söck allên.
(Die tanzt nicht mit sich allein. Wird von einer Frau gesagt, die schwanger ist.)

Dei öss barwt bett an en Hals.
(Die ist barfuß bis an den Hals. Das bedeutet, sie hat nichts an und ist nackt.)

Dei söck schölle, dei söck wölle.

De Kiekels welle emmer kleker sen als de Kluck.
(Das Alter geht vor, sagte der Teufel und schmeißt seine Großmutter die Treppe runter. Das (Rechtssprichwort) bedeutet, das bei zwei gleichberechtigten Forderungen der Schuldner die ältere Forderung zuerst bezahlen und ausgleichen muss.)

Eck war di met de Hundslatern lichte.
(Ich werd dir mit der Hundslaterne leuchten. Vergleichbar mit, ich werd dir heimleuchten.)

Erscht ett Kös, onn dann drink Wien, dann ward dir schmecke de Wien önn Wollin, wie önn Stettin.
(Erst ess Käse und dann trink Wein, dann wird dir schmecken der Wein in Wollin wie in Stettin. Das bedeutet, wenn erst einmal der Geschmack verdorben oder abhandengekommen ist, ist es gleich wo oder was man trinkt, es schmeckt alles gleich.)

Fiew Finger, een Grabsch.
(Fünf Finger, ein Griff. Das bedeutet, jemand hat im Vorbeigehen etwas mitgehen lassen und gestohlen.)

Frösches Brot on frösche Botter, olet Bêr onn e junge Mutter, dat schmeckt onsem Voder got.
(Frisches Brot und frische Butter, altes Bier und eine junge Mutter, das schmeckt unserem Vater gut.)

He hett 't upt, is 'n richtig Testament.
(Er hat es auf, ist ein richtiges Testament. Das bedeutet, er hat seinen ganzen Besitz bis zum Lebensende aufgebraucht. Er hat sein ganzes Vermögen für sich selbst verbraucht und vererbt nichts mehr. Ähnliches Sprichwort: Alles verfressen und versoffen vor seinem End`, macht das beste Testament.)

Hei blegt wie e Ros' öm Rennstên.
(Er blüht wie die Rose im Rinnstein. Wie, wenn ein Betrunkener im Rinnstein liegt.)

Hei foahrt, als wenn de Kujel seicht.
(Er fährt, als wenn der Eber pinkelt. Das bedeutet, er fährt Schlangenlinien und ist wahrscheinlich betrunken.)

Hei öss Herr im Hus, man önne Stoav darf hei nich koame.
(Er ist Herr im Haus, aber in die Stube darf er nicht kommen. Das bedeutet, die Frau hat die Hosen an und hat das Sagen.)

Hei öss, wie de Bûre ut Schönföld.
(Er ist wie der Bauer aus Schönfeld. In Schönfeld in Ostpreußen sollen die Bauern auf zwei Stühlen sitzen, wenn die Scheuer voll ist. Ist sie halb voll, sitzen sie auf einem Stuhl und ist sie vollkommen leer, so sitzen zwei auf einem Stuhl.)

He kann Kattendreck öm diestre rieke.
(Er kann Katzendreck im dusteren riechen. Das Sprichwort wird zu oder über jemanden gesagt, der sich für besonders klug oder gerissen hält.)

Helpt et nich mi, so helpt et doch mînem Bîedel.
(Hilft es nicht, so hilft es doch meinem Beutel. Laut Frischbier 1865, soll dieser Spruch dem Bischof Borowski in Königsberg einmal das Leben gerettet haben. An einem Halsübel schwer erkrankt und von den Ärzten aufgegeben, bot ihm eine alte Frau, der er manche Wohltaten erwiesen, ihre Hilfe an. Die Frau bestrich ihn mit einem Stahle den Hals und murmelte die Worte. Der Bischof musste laut lachen, das Halsgeschwür brach auf, und er war gerettet.)

Helpt et nich so schad`t et nich.
(Hilft es nicht so schadet es nicht.)

He schämt söck wie e Beddseicher.
(Er schämt sich wie ein Bettnässer.)

He wull mi faats ön de Tasch springe.
(Er will fast in die Tasche springen. Das bedeutet, er ist stark erregt.)

Jedet Hüske hat sein Kreuz.
(Jedes Haus hat sein Kreuz.)

Junge Mönsche ziert dat Jesöcht, ohle de Kleeder.
(Junge Menschen ziert das Gesicht, alte die Kleider.)

Kemmst äwren Hund, kemmst ok äwren Zoagel.
(Kommst du übern Hund, kommst auch übern Schwanz.)

Korte Beene moake dem Wegg lang.
(Kurze Beine machen den Weg lang.)

Mank sine Wörd kann man e Mötz dorchschmiete.
(Zwischen seinen Worten kann man eine Mütze durchschmeißen.)

Oerscht e Bliew, denn e Wiew.
(Erst eine Bleibe, dann ein Weibe. Bevor man heiratet und eine Familie gründet, sollte man eine Wohnung haben.)

Ohle motte starwe, Junge könne starwe.
(Alte müssen sterben, Junge können sterben.)

Önne Schnapsbuddel versupe mehr Mönsche als em Wasser.
(In der Schnapsflasche ertrinken mehr Menschen als im Wasser.)

Probere geit äwer stodere.
(Probieren geht über studieren.)

So'n schött kein Boll op Erden.
(So einen scheißt kein Bulle auf Erden. Das Sprichwort drückt die Verachtung gegenüber dem anderen aus.)

So was krauft auf de Lucht nicht rum.
(So etwas kriecht auf dem Dachboden nicht herum. Das bedeutet, so etwas gibt es nicht oder ist sehr unwahrscheinlich.)

Spie nich önt Woater, dat du noch drinke mottst.
(Spuck nicht ins Wasser, das du noch trinken musst.)

Spoare helpt nich, de Oarmot ös to groot.
(Sparen hilft nicht, die Armut ist zu groß. Dies Sprichwort würden die Ostpreußen heute sagen, wenn man sie auffordern würde, mit einem heutigen Niedriglohn oder Mindestlohn-Gehalt und Hartz IV Aufstockung, eine private Rentenversicherung abzuschließen, um die Altersarmut zu vermeiden. Die Gebühren und Provisionen nützen nur den Versicherungsgesellschaften, nicht aber denen, die heute schon arm sind.)

Veel Geschrie on wenig Woll, säd de Diewel on schoor de Sau.
(Viel Geschrei und wenig Wolle, sagte der Teufel und schor die Sau. Das bedeutet, man macht viel aufhebens um nichts.)

Wat nicht gegönnt was, schmeckt am beste.
(Was nicht gegönnt wird, schmeckt am besten.)

Wat nuscht faret Oog öss, öss ook nuscht faret Hart.
(Was nichts fürs Auge ist, ist auch nichts fürs Herz.)

Wenn ene Koh dem Zoagel heewt, denn heewe se em alle on bisse los.
(Wenn eine Kuh den Schwanz hebt, heben sie ihn alle und rennen los. Das bedeutet, wenn einer etwas macht, machen es ohne zu überlegen alle nach.)

Wenn ömmer stöll best, kregst ok noch enne Kerch Prägel.
(Wenn du immer still bist, kriegst du auch noch in der Kirche Prügel.)

Wer de Wahrheit seggt, de hoast nicht lang.
(Wer die Wahrheit sagt, der hustet nicht lange. Das bedeutet, er wird Opfer der Lügner.)

Wer lang froagt, de gäfft nich gern.
(Wer lange fragt, der gibt nicht gern.)

Wer lang hoost, lewt lang.
(Wer lange hustet, lebt lange.)

Wer sick nich bestöwe wöll, mot nich op de Mähl gahne.
(Wer sich nicht will bestauben, muss nicht auf (in) die Mühle gehen.)

Wo de Diewel op dem Göldsack huckt, kömmt ommer mehr dartau.
(Wo der Teufel auf dem Geldsack hockt, kommt immer mehr dazu.)

Sprichwörter aus der Umgebung von Ovelgönne

De all' Lie' den Snuten stoppen will, is väl Mehls vandoont.
(Der allen Leuten die Schnuten (Maul, Mund) stopfen will, ist viel Mehl vonnöten.)

Deder sacht geit, kumt ook mit.
(Der da sachte geht, kommt auch mit.)

De in't Reit sitt, het good Piepen snien.
(Der im Riet (Schilf) sitzt, hat gut Pfeifen schneiden.)

De't all' Lie' recht maken will, de meet fro upstaan.
(Der es allen Leuten recht machen will, der muss früh aufstehen.)

Em sgall nien Spinnewupp aver'n Mund wassen.
(Ihm sollen keine Spinnweben über den Mund wachsen.)

He is all wedder up'n Steert träen.
(Er ist allen wieder auf den Schwanz getreten.)

He sgud 't af, as Pudel den Regen.
(Er schüttelt es ab, als ein Pudel den Regen.)

He weet nich, wo he sik teeren sgall.
(Er weiß nicht, wie er sich anstellen soll.)

Ik muß in den suuren Appel bieten, ik mug willen oder ni'.
(Ich muss in den sauren Apfel beißen, ich mag wollen oder nicht.)

'T Gluck is 'n Vagel: de'n fangt, de'n het.
(Das Glück ist ein Vogel, der ihn fängt, der es hat.)

'T Hemd liggt een' naer as de Rock.
(Das Hemd liegt einem näher als der Rock (Jacke).

Van 'n good Woord weert de Tänen ni' stump.
(Von einem guten Wort werden die Zähne nicht stumpf.)

Wenn de Pott vull is, lopt he over.
(Wenn der Topf voll ist, läuft er über.)

Woor de Hagen am siedsten is, daar springt 'n toeerst aver.
(Wo der Hagen (Hecke) am niedrigsten ist, da springt man zuerst drüber.)

Sprichwörter aus der Pfalz

Die Pfalz befindet sich im Süden des Bundeslandes Rheinland-Pfalz. Die Region ist 5451,13 km² groß und hat ca. 1,4 Millionen Einwohner. Die Pfalz unterteilt sich in die Vorderpfalz, die Hinterpfalz (Westpfalz), die Nordpfalz und die Südpfalz. In allen Teilen wird die pfälzische Mundart gesprochen, in der es auch viele Sprichwörter gibt.

Das baßt wie ener Sau e goldenes Halsband.
(Das passt wie einer Sau ein goldenes Halsband. Das bedeutet ungefähr das Gleiche wie das deutsche Sprichwort: Man muss der Sau keine Perlen anhängen. oder in Thailand dem Affen einen Kristall geben.)

De Deiwel scheißt immer uff de greeschde Haufe.
(Der Teufel scheißt immer auf den größten Haufen. Das bedeutet, wo etwas ist, kommt immer noch mehr dazu. Andere Sprichwörter in Deutschland: Gleich und Gleich gesellt sich gerne. Wo Geld ist, da kommt Geld ein hin.)

Dem sei Rädche geht links erom.
(Dem sein Rädchen geht links herum. Das Sprichwort besagt, des einer verwirrt oder ein Narr ist.)

Denn kann ich so gut leide wie en Spreissel im Aasch.
(Den kann ich so gut leiden wie einen Splitter im Arsch. Bei diesem Sprichwort fallen jedem bestimmt mehrere andere ein.)

Der ä is arm, de anner reich, vorm Dood sin allmitnanner gleich.
(Der eine ist arm, der andere reich, vorm Tod sind alle miteinander gleich.)

Der guckt wie e Maikäwwer im November.
(Der guckt wie ein Maikäfer im November. Der November ist die unpassendste Zeit für Maikäfer, es bedeutet, man hat einen schlecht gelaunten Gesichtsausdruck.)

Der guckt wie e Ochs, wann's blitzt.
(Der guckt wie ein Ochse, wenn es blitzt. Das bedeutet, man guckt erschreckt und ängstlich.)

Der hot siwwe Deiwel im Leib.
(Der hat sieben Teufel im Leib. Wer sieben Teufel in sich hat, muss schon ein sehr böser Mensch sein.)

Der is hinnerm Geld her wie de Deiwel hinner de arm Seel.
(Der ist hinter dem Geld her wie der Teufel hinter den armen Seelen.)

Der is hoorisch wie e Krott.
(Der ist haarig wie eine Kröte. Das bedeutet, man hat gar keine, weder auf dem Kopf noch einen Bart.)

Dess is so iwwerflissich wie en Krobb.
(Das ist so überflüssig wie ein Kropf (früher eine durch Jodmangel öfter krankhaft vergrößerte Schilddrüse). Etwas, auf das man wirklich gerne verzichten kann und will.)

De Doot sitzt em uf de Zung.
(Der Tod sitzt ihm auf der Zunge. Das bedeutet, dass er bald sterben wird.)

E g'scheit Hinkel legt aach emol newe's Nescht.
(Ein gescheites Huhn legt auch einmal neben das Nest.)

Er fercht sich net vor’m Deiwel seiner Großmudder.
(Er fürchtet sich nicht vor dem Teufel seiner Großmutter. Das bedeutet, wer sich selbst vor des Teufels Großmutter nicht fürchtet, muss sehr mutig sein.)

Er hat hunnert Morche Schadde hinnerm Haus.
(Er hat hundert Morgen Schatten hinter dem Haus. Das bedeuted, er hat nichts.)

Er is verschwunne wie de Deiwel vor'm Kreiz.
(Er ist verschwunden wie der Teufel vor dem Kreuz.)

Er sitzt do, wie e Aff uf’m Schleifstään.
(Er sitzt da wie ein Affe auf dem Schleifstein. Das bedeutet, man ist ungeschickt, hat eine unpassende oder steife Körperhaltung.)

Es geheert em alsemol mit’m Besemstiel de Buckel abgeriwwe.
(Es gehört ihm allemal mit dem Besenstiel der Buckel abgerieben. Wenn jemand eine Abreibung mit einem Besenstiel auf den Rücken bekommen soll, kann das nur Prügel mit einem Schlagstock bedeuten.)

Golden Pfalz, Gott erhalt's!
(Der Spruch der Pfälzer der ihr Selbstgefühl und Stolz zu ihrer Heimat ausdrücken soll.)

Ich schlaan der in de Bahnhof, dass der sämtliche Gesichtszieg entgleise.
(Ich schlage dir in den Bahnhof, dass dir sämtliche Gesichtszüge entgleisen. Das ist ein eindeutiges angebot für eine ordentliche Tracht Prügel.)

In de Not freest de Deiwel Micke un de Fuchs Meis.
(In der Not frisst der Teufel Mücken und der Fuchs Mäuse. Das bedeutet, in Notzeiten, wenn an allem Mangel herrscht, muss man mit dem vorlieb nehmen, was da ist oder was man gerade bekommen kann.)

Jetzt hawwichs demm doch versproche, jetzt will der aach noch, dass ichs halt.
(Jetzt hab ichs dem doch versprochen, jetzt will der auch noch, dass ichs halte. Ein Versprechen ist meist schon die Hälfte der Erledigung, die Erfüllung des Versprchens kann dann auch noch warten.)

Kummt die Sens, duckt sich es Gras.
(Kommt die Sense, duckt sich das Gras. Das bedeutet, wenn Gefahr droht, versucht jeder so gut wie möglich aus dem Weg zu gehen. Das gilt besonders für den Tod, wenn der mit seiner Sense kommt, will ihm jeder ausweichen.)

Mer schlooft net immer, wammer die Aache zu hott.
(Wir schlafen nicht immer, wenn wir die Augen zu haben. Das bedeutet, das einige, von denen man es nicht erwartet oder hofft, mehr mitbekommen als die anderen glauben.)

Middach macht mer, wammer will, de Owend kummt vun selwer.
(Mittag mach ich, wann ich will, der Abend kommt von selber.)

Sbeschd an de Worschd isses Stick zwischen de Zippel.
(Selbst an der Wurst ist ein Stück zwischen den Zipfeln. Zwischen Anfang und Ende muss noch genug vorhanden sein, von dem man etwas hat.)

Trucke Brot mit ohne Worschd is genauso schlimm wie Dorschd.
(Trocken Brot mit ohne Wurst ist genauso schlimm wie Durst. Für den Pfälzer ist Durst und kein Wein zum Trinken meist schlimmer, als wenn er nichts aufs Brot hat.)

Uffem harte Boddem wachstes beschde Holz.
(Auf dem harten Boden wächst das beste Holz. Das bedeutet, wer es im Leben schwer und hart hatte, der gehört zu den Widerstandsfähigen. Er ist abgehärtet und wird auch mit widrigen Umständen fertig.)

Wammer aähne will, derf mer die Aache net zudrigge.
(Wenn man sehen will, darf man die Augen nicht zudrücken. Das bedeutet, wenn man nicht überrascht werden und alles mitbekommen will, soll man genau hinsehen.)

Wie äner beim Esse is, so isser aach beim Schaffe.
(Wie einer beim Essen ist, so ist er auch beim Schaffen (arbeiten). Leider stimmt das nicht immer, viele können essen, ohne hinterher zu arbeiten.)

Wo der pfälzer Bauer seinen Fuß hinsetzt, steht der Wald ab.
(Nach Meinung der pfälzer Forstleute holen die Weinbauern alles aus dem Wald, was zu Boden fällt. Durch das Entfernen des Streuwerks könne kein Humus für neues Wachstum mehr entstehen.)

Plattdüütsche Spreckwörder

Plattdeutsch oder Niederdeutsch wird in Norddeutschland und im Osten der Niederlande gesprochen und unterteilt sich in eine Vielzahl unterschiedlicher Dialektformen. Das Plattdeutsch ist eine westgermanische Sprache mit einer Vielzahl unterschiedlicher Dialektformen, die sich aus dem Altsächsischen entwickelt hat. In der älteren Sprachwissenschaft wurden auch die niederländischen Dialekte zum Niederdeutschen gerechnet. Die niederdeutschen Dialekte weisen noch heute Ähnlichkeiten mit dem Englischen und dem Friesischen auf, die auf einer gemeinsamen Herkunft dieser Sprachen beruhen. „Plattdeutsch“ ist nicht gleich „Platt“. „Platt“ bezieht sich nicht ausschließlich auf das Niederdeutsche, sondern wird auch in manchen mitteldeutschen Regionen und in den Niederlanden gebraucht und meint schlicht „Dialekt“.
Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Niederdeutsche_Sprache

Als de Buuk vull is, so is dat Hövet frölik.
(Wenn der Bauch voll ist, so ist das Haupt fröhlich.)

Als de oolen Koye danzen, so klappern eenen de Klauen.
(Als die alten Kühe tanzen, so klappern ihnen die Klauen.)

Annere Heerens settet annere Suulen.
(Andere Herren setzen andere Säulen.)

Better is Vögel fangen, denn heel stille sitten.
(Besser Vögel fangen, denn ganz still sitzen.)

Bieter 'n schluuten Wiif äs 'n kiiwen Wiif.
(Besser ein eingezogenes (stilles) Weib, als ein keifendes (zänkisches) Weib.)

Buwen und kyff, köste und schön Wyff, nemen Penning unde Lyff.
(Bauen und alte Häuser, feiern und schönes Weib, nehmen Pfennig und Leben.)

Dansen brinkt unkûscheit, hoverdye unde schaden.
(Tanzen bringt Unkeuschheit, Hoffart und Schaden. Eine alte überholte Ansicht in Sprichwortform, die heute nur noch von einigen religiösen Fanatikern geteilt wird.)

Dâr water is gewest, dar kumt water wedder.
(Wo Wasser ist gewesen, da kommt Wasser wieder.)

Dat beste Speel werdt ook wol to veel.
(Das beste Spiel wird auch wohl zu viel.)

Dat bose vordervet dat gude.
(Das Böse verdirbt das Gute.)

Dat een Unglück kann dat anner nich aftöven.
(Das eine Unglück kann das nächste nicht abwarten. = Ein Unglück kommt selten allein.)

Dat Goot mot gan van dar et gekommen is.
(Das Gut muss gehen, von wo es gekommen ist.)

Dat men vêr halet, dat is dat sotest.
(Was man von fern holt, das ist das Süßeste.)

Dat Schipp steit wael, dar ein erfahren Schipper inne is.
(Das Schiff steht wohl, wo ein erfahrener Schiffer drinen ist.)

De Achterport laat open stahn, un'n Doctor syner Wege gahn.
(Die Hintertür lass offen stehn, und den Doktor seiner Wege gehen.)

De beste Koh geit nig to Markte.
(Die beste Kuh geht nicht zum Markt. Das beste behält man für sich und verkauft es nicht auf dem Markt.)

De dat Glück man hett, geiht mit de Bruut to Bett.
(Wer das Glück nur hat, geht mit der Braut ins Bett. Ein unverdientes Glück.)

De Giezknüppel kriggt den Hals nich ehr vull, as bet he em vull Eer hett.
(Der Geizhals kriegt den Hals nicht eher voll, als bis er ihn voll Erde hat. = aus Armenien: Nur die Erde kann das Auge des Geizigen sättigen.)

De Gös gahn allerweg barft.
(Die Gänse gehen allerwärts (immer, überall) barfuß. Ebenso auf Hochdeutsch verbreitet.)

De Hund, de bött, de liecht vergött, aberscht de, de ward gebeten, ferr dem öß schwär to vergeten.
(Der Hund, der biss, der leicht vergisst, aber der, der wurd gebissen, fällt dem das schwer zu vergessen.)

De Lögenbuck mutt `n goot Gedächtnis hebben.
(Der Lügenbock muss ein gutes Gedächtnis haben. = Ein Lügner muss ein gutes Gedächtnis haben.)

De loie bove is quât to leren.
(Der faule Bube ist schlecht zu lehren.)

Dem alle tyt dunket to vro, de kumt ôk vake to late.
(Dem alle Zeit dünkt zu früh, der kommt auch oft zu spät.)

De Mann mott wol alles eten, aber nig alles weten.
(Der Mann muss wohl alles essen, aber nicht alles wissen.)

Dem drystigen unde schalke gif gelyke stucke.
(Dem Dreisten und dem Schalke gib gleiche Stücke.)

De mit Goeden umgeit, de wird gern gebessert.
(Der mit Guten umgeht, der wird gern gebessert.)

Den een gifft Gott Botter, den annern Schiet.
(Dem einen gibt Gott Butter, den anderen Dreck. Die Welt ist ungerecht.)

Der eene heft Glück, der ander säet dar up.
(Der eine hat Glück, der andere sieht darauf.)

De stekelinge venkt, de venkt ôk vische.
(Wer Stichlinge fängt, der fängt auch Fische.)

De swicht, de volget.
(Wer schweigt, der folgt (stimmt zu))

De veele Kleeder hefft, de tuht veele an.
(Der viele Kleider hat, der zieht viele an.)

De vor vlüt, dat is de schuldige.
(Der vorher flieht, das ist der Schuldige.)

Do dat geschach, do brannt de Bach, do leschte de Buure met Strüh.
(Durch das Geschacher, da brennt der Bach, da löscht der Bauer mit Stroh.)

Dogede unde undogede mogen nicht tosamen.
(Tugend und Untugend mögen nicht zusammen. Sprichwort auch im Hochdeutschen 1605 bei Petri verzeichnet.)

Drunkenschap vordervet alle gude sede.
(Trunkenheit verdirbt alle gute Sitte.)

Dúer getoft is nig verkoft.
(Teuer geschätzt ist nicht verkauft. Sprichwort ebenso auf Hochdeutsch.)

Een jungk Engelken, wert wael ein olt Düvel.
(Ein junges Engelchen wird wohl ein alter Teufel.)

Een Pracher^*26 kann den andern nich gunnen, dat he vor de Döre steit.
(Ein Bettler kann dem anderen nicht gönnen, das er vor der Türe steht.)

Een Prunker upr Straten, en Pracher^*26 inr Kathen.
(Ein Angeber (Prunker = einer, der sich besonders prunkvoll kleidet um aufzufallen und angeben und etwas besonderes sein will) auf den Straßen, ein Bettler in Raten.)

Ein dach vorlent wol dat ein hel jar weigert.
(Ein Tag verleiht wohl, was ein ganzes Jahr weigert.)

Eine quade tunge sprikt nummande gut.
(Eine böse Zunge spricht von niemandem gut.)

Ellernholz un rodes Haar. sind up goden Grunde rar.
(Erlenholz und rotes Haar sind auf gutem Grunde rar (selten).

En half Ey is better, denn de leddige Dop.
(Ein halbes Ei ist besser, denn die leere Schale.)

En hässlich Wyf is en guder Tuun um den Garden.
(Ein hässliches Weib ist ein guter Zaun um den Garten.)

Es is beter, bi 'n oolen Mann to schulen As bi en jungen to huulen.
(Es ist besser bei einem alten Mann zu schulen, als bei einem jungen zu heulen.)

Freyheit geit vor Gold, sägt de Wachtel, un flog in't Holt.
(Freiheit geht vor Gold, sagt die Wachtel und flog in das Holz.)

Fruenslüde Rat un Rovesaat gerät all sieben Jahr.
(Frauenleute Rat und Rübensaat gerät alle sieben Jahre.)

Geld, dat stumm is, maakt grad wat krumm is.
(Geld, das stumm ist, macht grad was krumm ist.)

Gelt holt de victorie boven al.
(Geld holt den Sieg über alles.)

Grübken im Kinn, het Schelmken im Sinn.
(Grübchen im Kinn, hat Schelmerei im Sinn.)

He gifft, as de Pracher^*26, de Lus um 'n Daler.
(Er gibt, wie der Bettler, die Laus um den Taler.)

He griset, eh er wiset.
(Er vergreist, ehe er weise wird.)

He hett sik bekêhrt van Dûwel tô'n Satan.
(Er hat sich bekehrt vom Teufel zum Satan.)

He is nicht vry, de dem duvel eigen is.
(Der ist nicht frei, der dem Teufel eigen ist.)

He is to sêr nęsewys, de alleine in synen sak is.
(Der ist zu sehr ein Naseweis, der allein in seinem Sack ist.)

He mach sachte slapen, de neine sorge heft.
(Der kann sanft schlafen, der keine Sorge hat. Das Sprichwort stammt aus der ältesten Sammlung plattdeutscher Sprichwörter von Anton Tunnicius (um 1470 - nach 1544) aus dem Jahr 1514. Die Sammlung wurde 1870 von Hoffmann v. Fallersleben ins Hochdeutsche übertragen und Sprichwörter daraus von Wander ins Deutsche Sprichwörter Lexikon übernommen.)

It is all eins, wo he sitt, wer et wohl kann.
(Es ist alles eins, wo er sitzt, wer es wohl kann.)

Jeder hett sine Greetge leif, un is se ook beschnudelt.
(Jeder hat seine Grete lieb und ist sie auch beschmudelt (verschmutzt).

Je höger de Aap stiggt, je mehr wiest he den Moors.
(Je höher der Affe steigt, je mehr zeigt er den Hintern. = aus Afrika: Je höher der Affe klettert, um so besser sieht man seinen Hintern.)

Je schlimmer Pracher^*26, je dikker Lus.
(Je schlimmer (der) Bettler, je dicker (die) Laus.

Klein underwin holt grôt gewin.
(Kleine Anstrengung holt großen Gewinn.)

Kost möt dick vör die Bate gahn.
(Kosten müssen dicht vor dem Gewinn (oder Erwerb) gehen.)

Krankheit kummet to Peere un gaht to Foote weg.
(Krankheit kommt zu Pferd und geht zu Fuß weg. Ähnliche Sprichwörter auch auf Hochdeutsch.)

Kregget de Henne und schwigt de Haan, dann is't Huus 'r üüwel an.
(Kräht die Henne und schweigt der Hahn, dann ist das Haus übel dran.)

Krup ünner, Krup ünner, die Welt is di gramm. Du kannst nich mêr wandern, du musst’r nu ran
(Kriech unter, kriech unter, die Erde ist dir gram. Du kannst nicht mehr wandern, du musst'r nu ran.
Dieses Sprichwort soll laut alten Sagen früher von Zigeunern und Heiden gebraucht worden sein. Wenn auf ihren Wanderungen alte Familienmitglieder nicht mehr weiterlaufen konnten, gruben die anderen ein Erdloch, in das die Alten geworfen wurden. Danach wurden unter Sprechen des Sprichworts die Alten mit der ausgehobenen Erde zugeschüttet und lebendig begraben. „Aus alter Zeit“  von Wilhelm Busch, 1910)

Latt de Katte loopen, de Kater kriegt se doch.
(Lass die Katze laufen, der Kater kriegt sie doch.)

Man mott dem Düvel ook mal en Kertz upsetten.
(Man muss dem Teufel auch mal eine Kerze aufsetzen. Vor den Heiligenbildern in Kirchen wurden früher zu ihrer Verehrung Kerzen aufgestellt. Lau Wilhelm Körte soll der zum Christentum bekehrte polnische König Wladislaus 1375 das Bild des Teufels in einer Kirche sah, soll er gesagt haben: „Ei, so stecket dem alsobald zwei Kerzen auf, damit er uns ungeschoren lasse.“)

Man mot de Morgensuppe nig to grot maken, dat man Abends ook wat het.
(Man muss die Morgensuppe nicht zu groß machen, dass man abends auch was hat.)

Man mot sinem Liwe kene Stêfmoime sein.
(Man muss seinem Leibe keine Stiefmutter sein.)

Man röpt ſo lange Fastelafend, dat de Faſte kumpt.
(Man ruft so lange Fastelabend^*10, bis die Faste kommt. Bei Wilhelm Körte 1837 steht das Sprichwort auf Plattdeutsch, bei Karl Simrock ist 1846 es auf Hochdeutsch enthalten.)

Man werd so oold wie 'ne Kau, un mott alle Dage leeren tau.
(Man wird so alt wie eine Kuh, und muss alle Tage lernen dazu.)

Melk makt dat Herte welk.
(Milch macht das Herz welk. Das bedeutet, die Milch wurde früher nicht gut angesehen, weil sie verweichlichen sollte. Man aß lieber Speck und anderes Fleisch mit Fett um Kraft zu bekommen.)

Muorgenrout dat füllt den Pout; Owendrout dat drönget den Pout.
(Morgenrot, das füllt den Pott; Abendrot das drückt den Pott.)

„Nix umsünst!“ seggt de Hahn, un sät up de Henne.
(„Nichts umsonst!“ sagt der Hahn und sitzt auf der Henne.)

'N Wiif, dat met 'n Koppe will buawen uut, dat doot viel Schaaden un richt't nicks uut.
(Ein Weib, das mit dem Kopf will oben aus, das tut viel Schaden und richt`nichts aus.)

O du dulle Welt, wat krabbelst du im Düstern.
(O du tolle Welt, was was krbbelst du im Dunkeln.)

Paafgoot, Rafgot, Düvel, halt den Sack op!
(Pfaffgut, Raffgut, Teufel, halt den Sack auf!)

Runde Hölter un viereckige Knoken hebben schon mannigen Büdel gebroken.
(Runde Hölzer und viereckige Knochen haben schon manchen Beutel gebrochen. Runde Hölzer sind Kugeln zum Kegeln, viereckige Knochen sind Würfel und gebrochene Beutel sind die Geldbörsen, deren Inhalt und mehr verspielt wurde. Dazu meint Wilhelm Körte 1837: „Es tut's nicht bloß das Spiel und etwa das Verlieren, sondern das Müßigsein, das Wirtshausleben und was sonst damit zusammenhängt.“)

Schaape blöken veel.
(Schafe blöken viel.)

Schreib a X fer a U, su kimmste der Rechnung zu.
(Schreib ein X für ein U, so kommst (du mit) der Rechnung zu. Vergleichbare Sprichwörter auch im Hochdeutschen.)

Spar wat, hett wat; fritt up, hett nischt.
(Spare was, haste was; friss auf, haste nichts.)

Stiefmutter, Stiefätti Mett daß der Tüfel hätti.
Stiefmueter oder Stiefätti, as si der Tüfel hätti.
(Sprichwort auch in Mundart in der Schweiz. Stiefmutter Stiefvater dass sie der Teufel hätte.)

Tanzen mag: nit allein, es muss no öppert bei mir sein.
(Tanzen mag nicht allein, es muss noch jemand bei mir sein.)

't is beter half Ei, as leddige Dopp.
(Es ist besser ein halbes Ei, als leere Schalen. Ebenso mehrere hochdeutsche Varianten.)

Ungeropen sal men nicht gân in der heren kameren.
(Ungerufen soll man nicht gehen in der Herren Kammern.)

Up den Kaarten stahet Krüüße.
(Auf den Karten steht Kreuz.)

Vexation lehrt verstohn.
(Ärger lehrt verstehen.)

Von Kleyen wassen de Schwyne, averst se werden nig fett.
(Von Kleien wachsen die Schweine, aber sie werden nicht fett.)

Waffen, Fruuen un Boeken mot men alltäglik versoeken.
(Waffen, Frauen und Bücher muss man alltäglich versuchen.)

Wahre dik vor de Sliekers, de Röpers deit dik niks.
(Wahre dich dem Schleicher, die Raufer tun dir nichts.)

Wat bettres as 'ne Luus, nimm mit na Huus.
(Was bessres als eine Laus, nimm mit nach Haus.)

Wat de Buur nig kennt, dat fritt he nig.
(Was der Bauer nicht kennt, das frisst er nicht. Das Sprichwort ist auch in seiner hochdeutschen Form verbreitet.)

Wat de minsche anfenget, da kümt he ak mee ant enne.
(Was der Mensch anfängt, damit kommt er auch mit ans Ende.)

Wat der Paster nig will, dat nimmt der Kanter gerne.
(Was der Pastor nicht will, das nimmt der Kantor (Küster) gerne. Bei Körte steht dieses Sprichwort 1837 auf Platt, bei Simrock 1846 auf Hochdeutsch.)

Wat man schrifft, dat blifft.
(Was man schreibt, das bleibt.)

Waz touc der slegel ane stil, da man blöcher spalten wil?
(Was taugt der Schlägel ohne Stiel, wenn man Blöcke spalten will?)

Wecker en gläsern Dack hät, müt Annern nich mit Steen'n schmieten.
(Altmärkisches Plattdeutsch. Wer ein gläsernes Dach hat, muss andere nicht mit Steinen scheißen. Sprichwort in Hochdeutsch: Wer im Glashaus sitzt, soll nicht mit Steinen schmeißen.)

Wen en schelden de wyve nicht?
(Wen schelten die Weiber nicht?)

Wenn dat Kind verdrunken is, so decket man den Putte to late.
(Wenn das Kind ertrunken ist, dann deckt man den Brunnen zu spät. Vergleichbare Speichwörter auch in Hochdeutsch.)

Wenn de Bur wat hat, hat he keen Fatt.
(Wenn der Bauer was hat, hat er kein Fett.)

Wenn de Esel wyt löpt, is he detwegen nich gelehrt.
(Wenn der Esel weit läuft, ist er deswegen nicht gelehrt.)

Wenn de Hahn kreihet op dem Nest, so bliv dat Wiär äs et eß.
(Wenn der Hahn kräht auf dem Nest, so bleibt das Wetter, wie es ist.)

Wenn de Luus ut dem Schorpe kummt, bitt se.
(Wenn die Laus aus dem Schorf kommt, beißt sie.)

Wenn et all gegeten is, sind de Schötteln ledig.
(Wenn es alles gegessen ist, sind die Schüsseln leer.)

Wenn et nich regent, sau drüppelt et doch.
(Wenn es nicht regnet, so tröpfelt es doch. Das bedeutet, wenn das erhoffte Große nicht erreicht wird, bekommt man doch noch einige Kleinigkeiten.)

Sprichwörter aus Recklinghausen

Sprichwörter aus dem Sauerland

Das Sauerland ist eine Mittelgebirgsregion in Westfalen und zum Teil in Hessen. Es umfasst den nordöstlichen Teil des Rheinischen Schiefergebirges mit den höchsten Erhebungen im Rothaargebirge. Dazu gehören die Kreise Soest, Waldeck-Frankenberg, Olpe, Märkischer Kreis und der Hochsauerlandkreis. Die Sprichwörter aus dem Sauerland sind oft auch gleich oder ähnlich in Hochdeutsch verbreitet.
Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Sauerland

Alle het se iäh Päcksken op'n Puckel; jeder gläuwet, hä här't schwäörste.
(Alle haben sie ihr Päckchen auf dem Buckel; jeder glaubt, er hätte das schwerste.)

Dat Aoller hiett den Kalenner in de Knuocken.
(Das Alter hat den Kalender in den Knochen.)

De Ächterdüör verdierwet dat Hus.
(Die Hintertür verdirbt das Haus.)

Drunk niemt de Suorgen, aower män bis muorgen.
(Trinken nimmt die Sorgen, aber nur bis morgen.)

Et giett nu äinmol käne fette Kauh aohne Knuocken.
(Es gibt nun einmal keine fette Kuh ohne Knochen.)

Me schicket nüms ne Wuorst, wenn me nit wäit, dat hä auk en Schwin schlacht.
(Man schickt niemandem eine Wurst, wenn man nicht weiß, dass er auch ein Schwein schlachtet.)

Met Blagen es goutt spiellen aower nit hushaoll'n.
(Mit Kindern ist gut spielen, aber nicht haushalten.)

Op'n Fautpatt kann kän Gras wassen.
(Auf dem Fußweg kann kein Gras wachsen.)

Tau viell es bitter un wenn't ok ut'n Huonigpott kömmt.
(Zu viel ist bitter, und wenn es auch aus einem Honigtopf kommt.)

Wä den Düwel bannen well, maut rein van Sünnen sin.
(Wer den Teufel bannen will, muss rein von Sünden sein.)

Wä int Füer bläöset, den fleiget de Funken üm'n Kopp.
(Wer ins Feuer bläst, dem fliegen die Funken um den Kopf.)

Wat drei wiettet, dat wiettet boall hunnert.
(Was drei wissen, das wissen bald hundert.)

Wenn de Buer üm de Kauh prozässet, dann melket se de Avkoat.
(Wenn der Bauer um die Kuh prozessiert,dann melkt sie der Advokat.)

Wo Duwen sind, fleiget Duwen tau.
(Wo Tauben sind, fliegen Tauben zu.)

Sprichwörter aus dem Upland im Hochsauerland

Sprichwörter aus Schäßburg

Sprichwörter aus Schwaben

Schwaben ist ein historischer politischer Raum, der heute territorial nicht fassbar oder begrenzt ist. Schwaben hat seinen Ursprung in dem frühneuzeitlichen Schwäbischen Kreis und dem mittelalterlichen Herzogtum Schwaben. Dazu gehörten das heutige Elsass, Teile von Baden-Württemberg und Bayerns und Teile der heutigen Schweiz. Heute wird Schwaben fälschlicherweise auch gerne mit Württemberg, Baden-Württemberg oder dem bayerischen Regierungsbezirk Schwaben gleichgesetzt. Als Schwaben gilt heute grob die Gegend zwischen dem Schwarzwald im Westen und dem Lech im Osten, dem Bodensee im Süden und dem südlichen Teil der Region Heilbronn-Franken im Norden. Der Bayrische Regierungsbezirk Schwaben ist das einzige politische Territorium, das den Namen Schwaben noch verwendet.
Quellen: https://de.wikipedia.org/wiki/Schwaben
            https://de.wikipedia.org/wiki/Schwaben_(Bayern)
            https://de.wikipedia.org/wiki/Schwäbischer_Reichskreis

Einige schwäbische Sprichwörter haben ihre Entsprechung im Hochdeutschen. Ebenso waren die Schwaben in ganz Deutschland schon früh bekannt und wurden mit Sprichwörtern Charakterisiert:
Der Schwabe muss allzeit das Leberlein gegessen haben.
Die Schwaben und bös Geld führt der Teufel in alle Welt.
Die Schwaben werden vor dem vierzigsten Jahre nicht gescheit.
Es wird dir glücken wie den Schwaben bei Lücken.
Flieht, Schweizer, die Schwaben kommen.
Gott verlässt keinen Schwaben.
Hier stehn wir Helden, sprach der Frosch zum Schwaben.
Ich will dir's vergessen, aber Jockeli, denk du daran, sagt der Schwabe.
In Schwaben ist die Nonne keusch, die noch nie ein Kind gewonnen.
Schwaben gibt der ganzen Welt Huren genug und Bayern Diebe.
Schwaben haben nur vier Sinne.
Schwabenland ist ein gut Land: Es wachsen viel Schlehen darin.
Stirbt dem Schwaben die Braut am Karfreitag, so heiratet er noch vor Ostern.
Wie die Sprichwörter ist die Geschichte der sieben Schwaben, die gemeinsam gegen ein gefährliches, böses Untier (Hasen) kämpften, überall bekannt.

Au dr führnemschte Gaul ka stolpera.
(Auch der vornehmste Gaul (Pferd) kann stolpern. Das bedeutet, keiner ist unfehlbar, alle machen irgendwann einmal Fehler. Vergleichbares hochdeutsches Spriwort: Es fällt wohl ein Pferd und hat doch vier Füße.)

A Weiberzong isch wia a Kuahschwanz, ond dr stoht nia still.
(Eine Weiberzunge ist wie ein Kuhschwanz, und der steht nie still.)

Bessr schlecht gfahra als guad gloffa.
(Besser schlecht gefahren als gut gelaufen. Ein Grund für die vielen Staus überall auf den Straßen.)

Billig vrkaufa ond schleachd heira kosch äll Däg.
(Billig verkaufen und schlecht heiraten kannst alle Tage. Das bedeutet, schlechte Geschäfte ist einfach, die kann man an allen Tagen machen)

Bloama als Gschenkle senn emmr dangbar.
(Blumen als Geschenk sind immer dankbar.)

Daube Ohra isch schlechd prediga.
(Tauben Ohren ist schlecht predigen.)

De Demmschte send de Schlemmschte.
(Die Dümmsten sind die Schlimmsten.)

De Faule henn emmr Feirdag.
(Die Faulen haben immer Feiertag.)

Dem oina sein Dod isch am andra sei Brod.
(Dem einen sein Tod ist dem anderen sein Brot. Gleiches Sprichwort auch in Hochdeutsch, ebenso vergleichbare andere: Des einen Glück, des andern Unglück. und Des einen Schaden ist des andern Nutzen und andere.)

Di schaff ih innen Strauhsak nein.
(Dich schaff ich in einen Strohsack hinein. Das bedeutet, mit der Arbeit ist der andere weit hinter mir.)

Dr Geiz ond dr Bäddlsagg senn boide bodalos.
(Der Geiz und der Bettelsack sind beide bodenlos. Ebenso Sprichwort auf Hochdeutsch.)

Sprichwörter aus Schwerin und Umgebung

Aß du kümmst, so geist du.
(Wie du kommst, so gehst du wieder. Gleiche Bedeutung wie das hochdeutsche Sprichwort: Wie gewonnen, so zerronnen.)

De keen'n dreelink acht, warrt keen'n daalers harr.
(Der keinen Dreier achtet, wird keines Talers Herr. Ähnliches Sprichwort auf Hochdeutsch: Wer den Pfennig nicht ehrt, ist des Talers nicht wert.)

De lang slöppt unn denn flink löppt, kümmt ook to städ'.
(Der lange schläft und dann flink läuft kommt auch zur Stelle (rechtzeitig). Das bedeutet, das man manchmal durch extra Anstrengungen versäumtes nachholen kann.)

Je lennger he lach, je fuler he waß.
(Je länger er liegt, je fauler er wird. Das bedeutet, je länger einer schläft, je fauler wird er.)

Kümmst du mi so, so kaam ick di so.
(Kommst du mir so, so komm ich dir so. Gleiche Bedeutung wie das hochdeutsche Sprichwort: Wie man in den Wald hinein ruft, so schallt es zurück.)

Man süüt emm woll lenngs d'n arm, awer nich lenngs d'n darm.
(Man sieht ihm wohl längs des Arms, aber nicht längs des Darms. Das bedeutet, jemand legt großen wert auf gutes Essen und gibt dafür viel Geld aus, sein äußeres sieht aber ärmlich aus. Das was er tut, passt nicht zu seinem Äußeren.)

Stääl watt, so hest du watt; laat awer 'n jed'n datt sienich.
(Stiehl was, so hast du was; lass aber einem jeden das Seinige. Das bedeutet nicht, dass man stehlen soll, sondern man soll mit den Augen absehen und lernen. So bekommt man das Wissen des anderen, der aber immer noch das Seine behält.)

Watt darinn begries't, datt begraagt oof darin.
(Was darin begreiset, das begraut auch darin. Das bedeutet, wenn jemand Eigenheiten und Marotten bis ins Alter hat, der wird sie auch behalten, bis man graue oder keine Haare mehr hat.)

Sprichwörter aus Seehausen und Umgebung

Sprichwörter an der Ritschein und
aus Ilz und Leistritz in der Steiermark

 
An Rauschign und a Fua Hai muißt aus 'n We gain.
(Einem Betrunkenen und einer Fuhre Heu musst du aus dem Wege gehen.)

A Stuifmuidar is an Taifl sain Intafuida.
(Eine Stiefmutter ist des Teufel sein Unterfutter.)

Dar Opfl fold nid waid van Bam.
(Der Apfel fällt nicht weit vom Baum. Ebenso hochdeutsches Sprichwort.)

Dea ged 's Maul wiar a Brechl.
(Dieser geht das Maul wie einer Breche (Flachsbreche).)

Dos is grod sou vül, as wounn mar an Beddlpuibm in d' Höül schmaisad.
(Das ist gerade so viel, als wenn man einen Bettelbuben in die Hölle schemeist (wirft). Das bedeutet, es ist gänzlich wirkungslos und unzureichend.)

Ea hod ma di Zenn wassari gmocht.
(Er hat mir die Zähne wässrig gemacht.)

Ea hod 's Lochan und Wuann in uann Sok.
(Er hat das Lachen und Weinen in einem Sack.)

Ea laft zan Tisch wia d' Sau zan Trou.
(Er läuft zum Tisch wie die Sau zum Trog. Das bedeutet, er isst ohne voheriges Gebet. Ebenso hochdeutsches Sprichwort.)

Ear is mar in Liachd gstountn.
(Er ist mir im Licht gestanden.)

Ea schmaißt oli Damfingaloung an Strosak voa di Tia.
(Er scheist alle Daumfingerlang den Strohsack vor die Tür. Das bedeutet, er droht seinem Arbeitgeber alle Augenblicke damit, den Arbeitsplatz zu kündigen.)

Ea sitzt mid di Hian auf.
(Er sitzt mit den Hühnern auf. Das bedeutet, er geht mit den Hühnern schlafen, das heißt, sehr früh.)

Frog a Niads und geh dar vagnan Nosn noch.
(Frag jedermann und geh der eigenen Nase nach.)

Geh sölbmar und gib an Buibm an Kraiza.
(Geh selber und gib dem Buben einen Kreuzer.)

Guidi Gedankan und krumpi Rous kemman hintndrain
(Gute Gedanken und lahme Rosse kommen hintendrein.)

Haind wiar i wos naigs hedn, wail ma d' Oawaschl klingan.
(Heute werde ich was neues hören, weil mir die Ohren klingen.)

Hednsogn is hol dalougn.
(Hörensagen ist halb gelogen.)

Is ea waid dout gwedn, pin i waid hea gwedn.
(Ist er weit dort gewesen, so bin ich weit hier gewesen. Das Sprichwort bezieht sich auf einen, der viele fantastische und unglaubliche Dinge von seinen Reisen erzählt.)

Jauk zwain Taifl pan an schlimman Waib aui, kear um d' Hount seun sibmi dinn.
(Jage zwei Teufel bei einem schlimmen Weib hinaus, kehr um die Hand sind sieben drinnen.)

Kluanni Diap henkt mar und di großn loßt ma lafm.
(Kleine Diebe hängt man und die großen lässt man laufen.)

Ma deaf si nicks varedn as wia 's Nosnopaisn.
(Man darf sich nichts verreden (versprechen) als wie das Naseabbeißen.)

Ma kaun 's nid glai aus 'n Fingann aufafuzln.
(Man kann es nicht gleich aus den Fingern heraussaugen.)

Mid da Gobbl is 's an Eah, mid 'n Leffl kriagg ma mea.
(Mit der Gabel ist es eine Ehre, mit dem Löffel kriegt man mehr.)

Nutzt 's nicks, sa schadt 's nicks.
(Nutzt es nichts, so schadet es nichts.)

Pfoffmsok hod kuann Boudn.
(Pfaffensack hat keinen Boden.)

Si schaud aus, as wiar a Scheglhex.
(Sie schaut aus, wie eine Schöckelhexe. Schöckelhexe = Hexe vom 1445 m hohen Schöckelberg bei Gratz. Die Schöcklhexe ist eine graue Frau mit struppigen Haaren, eine Wetterhexe, die in Wetterlöchern schadenbringenden Unwetter braut. Sie fliegt in einem Wolkenwagen, der von Fledermäusen gezogen wird. Bei von ihr verursachten Hagelschauern ist ein Hagelkorn, in dem sich ein Haar der Hexe befindet. Wer dieses Korn findet, hat Glück.)

'S Liabm und Bettn loßt si nid nettn.
(Das Lieben und Beten lässt sich nicht nötigen (erzwingen).)

Stubmfaggadln und Andlkinna wedn nicks nutz.
(Stubenferkel und Enkelkinder werden nichtz nütze.)

Uan ungrechda Hola frißt zedn grechdi Thola.
(Ein ungerechter Heller frisst zehn gerechte Taler.)

Viar Augn gsechau mear as wia zwoa.
(Vier Augen sehen mahr als wie zwei.)

Wea frogg, gip nid gebn.
(Wer fragt, gibt nicht gern.)

Wea vül frogg, dafrogg vül.
(Wer viel fragt, erfährt viel.)

Wou eh a Hauffn is, tuid da Hunt nou uann dazui.
(Wo ohnehin ein Haufen ist, tut der Hund noch einen dazu. Das bedeutet, wo Geld ist, kommt Geld dazu.)

Wounn da Beddlar af's Rous kimp, kunn an kuan Taifl daraiddn.
(Wenn der Bettler aufs Ross kommt, kann ihn kein Teufel erreiten (reitend einholen).)

Z' wenni und z' vül is an Noadnan ia Zül.
(Zu wenig und zu viel ist den Narren ihr Ziel.)

Sprichwörter aus Stendal und Umgebung in der Altmark

Eng un woll is better as wiet un weh.
(Eng und wohl ist besser als weit und weh.)

Js keen Pott so scheef, findt sick 'n Deckel to.
(Ist kein Topf so schief, findet sich ein Deckel zu.)

Kümmst du öber'n Hund, kümmst ook öber'n Schwanz.
(Kommst du über den Hund, kommst auch über den Schwanz.)

'N Boor is 'n Oß, un wenn 'r schlöpt bes Middag.
(Ein Bauer ist ein Ochse, und wenn er schläft bis Mittag.)

'Nen Ossen un 'nen besoapen Minschen mütt 'n met'n Fudder Heu ut'n Weg föhrn.
(Einem Ochsen und einem besoffenem Menschen muss man mit einem Fudder Heu aus dem Weg fahren.)

Wenn de Muus satt is, schmeckt det Mehl bidder.
(Wenn die Maus satt ist, schmeckt das Mehl bitter.)

Wer de Oogen nich updeit, mütt den Büdel updohn.
(Wer die Augen nicht auftut, muss den Beutel auftun. Das bedeutet, wer nicht aufpast und genau hinsieht, wird leicht übervorteilt oder betrogen und muss draufzahlen.)

Wer goot schmeert, de goot föhrt.
(Wer gut schmiert, der gut fährt.)

Wer lang het, lött lang hangen.
(Wer lang hat, lässt lang hängen.)

Wer lang schlöpt un fix löpt, kümmt ook noch met.
(Wer lange schläft und fix (schnell) läuft, kommt auch noch mit.)

Wer toerst kümmt, moahlt toerst.
(Wer zuerst kommt, mahlt zuerst.)

Wo nüscht is, het de Kaiser sin Recht verloarn.
(Wo nichts ist, hat der Kaiser sein Recht verloren.)

Sprichwörter aus Strelitz und Umgebung

Die ehemalige Stadt Strelitz wurde im 13. Jahrhundert erstmalig erwähnt. Von 1349 bis 1931 war Strelitz selbstständige mecklenburgische Landstadt und von 1701 bis 1712 Hauptresidenz der Herzöge von Mecklenburg-Strelitz. Nach Gründung von Neustrelitz 1733 wurde Strelitz zur Unterscheidung auch Altstrelitz. genannt. Am 10. September 1931 wurde Altstrelitz als Stadtteil nach Neustrelitz eingemeindet und hat seit 1994 den Stadtteilnamen Strelitz-Alt.
Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Strelitz-Alt

Allens mit Mâten, seggt de Bur un lett sik den Brannwein mââtwis inschenken.
(Alles mit Maßen, sagt der Bauer und lässt sich den Branntwein maßweise einschenken.)

All Dåg is ken Jåårmarkt.
(Alle Tage ist kein Jahrmarkt.)

Bäter, de Buk platzt, as dat wat öäwerblivt.
(Besser der Bauch platzt, als das was überbleibt.)

Bäter 'n Flicken as 'n Loch.
(Besser ein Flicken als ein Loch.)

Bäter 'n grâben Knuust as ne lerrich Fuust.
(Besser ein grober Knust (Kruste), als eine leere Faust.)

Bit dat geschüt, kann noch väl Wåter den Barg båål lopen.
(Bis das geschieht, kann noch viel Wasser den Berg hinunter laufen.)

De Gös gån allerwägen baarst.
(Die Gänse gehen alle Wege barfuß.)

Den sin Brod ick schling, den sin Led ick sing.
(Dem sein Brod ich verschling (esse), dem sein Lied ich sing.)

Fründlich Bär sinnt fründlich Stär.
(Freundliche Bitten sind freundliche Stätten.)

Hett de Pracher wat, hett he doch ken Fatt.
(Hat der Bettler etwas, hat er doch kein Fass.)

He sitt up't Piird un söcht 't.
(Er sitzt auf dem Pferd und sucht es.)

Kort un dick is Burenschick, schmal un lank is stolten Gank, Middenmank is besten Gank.
(Kurz und dick ist Bauernschick, schmal und lang ist stolzen Gang, mittendrin ist bester Gang.)

Man süt mi woll lank en Aarm, oäwerst nich lank en Daarm.
(Man sieht mir wohl entlang den Arm, aber nicht entlang dem Darm. Das bedeutet, man sieht die Kleidung, aber nicht, was ich gegessen habe.)

Ornung regiirt de Welt un de Knüppel den Hund.
(Ordnung regiert die Welt und der Knüppel den Hund.)

Wäß Hur, wäß Dev, häst Geld, bist lev.
(Sei Hure, sei Dieb, hast Geld, bist lieb.)

Wat Farrer, wat Fründ? Wecker't meist givt, de hett 't.
(Wer Gevatter, wer Freund? Wer das meiste gibt, der hat's.)

Wat wet de Buer von Gurkenßalåt, he freit en mit de Meßfork.
(Was weiß der Bauer von Gurkensalat, er frisst ihn mit der Mistgabel.)

Wecker nich kümmt to rechter Tid, den geit de Mååltid kwid.
(Wer nicht kommt zur rechten Zeit, der geht der Malzeit quitt.)

Wecker schrivt, de blivt.
(Wer schreibt, der bleibt.)

Wo de en uutsüt, so het de anner.
(Wie der eine aussieht, so heißt der andere. Das bedeutet, beide sind gleichermaßen Schelme.)

Sprichwörter aus der Uckermark

Die Uckermark ist eine alte Landschaft in Nordwestdeutschland in der Mark Brandenburg. Das Gebiet der mittelalterlichen Uckermark befindet sich heute in den Landkreisen Uckermark, Oberhavel und Barnim in Brandenburg und einem Teil von Vorpommern. Erstmals wurde die Uckermark 1250 im Vertrag von Landin erwähnt. Der Name stammt vom 98 km langen Fluss Ucker und dem nach dem Fluss benanntem slawischen Volk der Ukranen, die im Land ein Handelszentrum hatten.

Dän Howa, dän de Os un Esel vadeent, fret dät Pead.
(Den Hafer, den der Ochse und der Esel verdienen, frisst das Pferd.)

De Fula lecht sich nich nerra, den em is bang, dät a werra upschtoen sal.
(Der Faule lässt sich nicht narren, denn ihm ist bang, das er wieder aufstehen soll..)

De Fula licht sich doet, un de Flitija arbeit sich doet.
(Der Faule liegt sich tot, und der Fleißige arbeitet sich tot.)

Du kikst mi so scheef an as de Hesta et krank Ferken.
(Du guckst mich so schief an, als die Elster ein krankes Ferkel.)

He het dörch en fettig Bril käken.
(Er hat durch eine fettige Brille geguckt.)

Höna, dera tidig kokeln, valian uppen Dach et Ei.
(Hühner, die da zeitig gackern, verlieren auf dem Dach ein Ei.)

Küken is ümma klöka as et Ei.
(Küken ist immer klüger als das Ei.)

Last en Par un dän en Quar.
(Erst eine Pfarre und dann ein Kind. Das bedeutet, man soll erst für das Auskommen mit Arbeit und Wohnung sorgen, bevor man daran denkt, Kinder zu bekommen.)

Narren sint oek Lüed, öwast kloek sint se bloes nich.
(Narren sind auch Leute, aber klug sind sie bloß nicht.)

Ol Lüed sin wunnalich; wen et rejent, goen se no Heun.
(Alte Leute sind wunderlich, wenn es regnet, gehen sie zum Heuen. (Heuernte))

Schient de Sun uppen natten Schteen, jift et gliek noch werra een.
(Scheint die Sonne auf einen nassen Stein, gibt es gleich wieder einen. (Regenschauer))

Van de unriep Bean seggen de Lüed: Se sint hart as de Knüppel uppen Kop.
(Von den unreifen Birnen sagen die Leute: Sie sind hart als der Knüppel auf dem Kopf.)

Wat junk is, is lustig, säd jen goed Fru un leet äa Kint uet Karrien faln.
(Was jung ist, ist lustig, sagt jene gute Frau und lässt ihr Kind aus dem Tragekorb fallen.)

Wen de dum Lüed to Maert goen, dennoesten krien kloek Lüed Jelt.
(Wenn die dummen Leute zum Markt gehen, demnächst kriegen kluge Leute Geld..)

Wen ena no höja Ding schtreewt, so seggen de Lüed: Em wät de Koel to fet, he müd hen, wor a em mogra kokt wät.
(Wenn einer nach höheren Dingen strebt, so sagen die Leute: Ihm wird der Kohl zu fett, er muss hin, wo er ihm magerer gekocht wird.)

Wen et Kint vadrunken is, decken de Lüed en Pütten to.
(Wenn ein Kind ertrunken ist, decken die Leute einen Brunnen zu. Sprichwort auch in Hochdeutsch über eine Angewohnheit, die sich bis heute gehalten hat: Erst wenn das Unglück geschehen ist, wird Abhilfe geschaffen. Man sieht die mangelnden Vorsichtsmaßnahmen, die Verletzungen der Vorschriften, oder übertritt sie bewusst und meint, es ist ja noch nichts passiert, noch nicht! (Überhöhte Geschwindigkeit auf den Straßen = fast täglich Unfälle auf der A7 Baustelle in Hamburg und Schleswig-Holstein seit 2016. 50% der Radfahrer fahren in Hamburg, ohne Verkehrsvorschriften zu beachten und anderes.)

Wen Kinna äan Willen hebben, dän wenen se nich.
(Wenn Kinder ihren Willen haben, dann weinen sie nicht.)

Sprichwörter der Westfalen

Erstmals wird der Name Westfalai im Jahre 775 in den Fränkischen Reichsannalen als Bezeichnung eines Teilstamms der Sachsen westlich der Weser erwähnt. Die alten Sachsen nannten den westlichen Teil ihres Stammeslandes Westfalen, den mittleren Engern, den östlichen Ostfalen.
Westfalen ist heute der nordöstliche Landesteil Nordrhein-Westfalens, der im Wesentlichen das Gebiet der ehemaligen preußischen Provinz Westfalen umfasst. Historisch, sprachlich und kulturell gehörte zu Westfalen, das vom sächsischen Teilstamm der Westfalen besiedelte Gebiet. Dazu gehörte auch die Grafschaft Bentheim, das südliche Emsland, das südliche Oldenburger Münsterland und das Osnabrücker Land in Niedersachsen. Das Westfälische zählt zu den niedersächsischen Mundarten (Dialekt). Die Sprichwörter der westfälischen Mundart sind oft auch gleich oder ähnlich in Hochdeutsch verbreitet.
Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Westfalen


„Alles mit Maaß“ seed de Schnieder, un schlaug syne Fruue mit der Elle dot.
(Alles mit Maß, sagte der Schneider, und schlug seine Frau mit der Elle tot. Bei Wilhelm Körte steht dieses Sprichwort in Mundart und bei Karl Simrock auf Hochdeutsch.)

De beste Koh geit nig to Markte.
(Die beste Kuh geht nicht zum Markt.)

De Eene is van Rüggenstrau, de Annere is iewen sau.
(Der eine ist von Roggenstroh, der andre ist ebenso. Das gleiche Sprichwort steht bei Simrock auf Hochdeutsch.)

Det Mannes Modder, der Fruen Düvel.
(Des Mannes Mutter, der Frauen Teufel.)

Du möst de Schämel-Schoe uttrecken, willt du wat hebben.
(Du musst die Schämelschuh (Schämel = Scham, schämen) ausziehen, willst du was haben.)

Ehr' is Twank genug.
(Ehre ist Zwang genug.)

En oler Kapaun^*18 is gut bi de Küken.
(Ein alter Kapaun ist gut bei den Küken.)

En Draum is en Droog, wat man in 't Bette döet, dat find’t man wedder.
(Ein Traum ist ein Trug, was man ins Bett tut, das findet man wieder.)

En häßlich Wyf is ene gude Huußhöldersche.
(Ein hässliches Weib ist eine gute Haushälterin.)

Et is keen Hüsken, et het syn Krüsken.
(Es ist kein Häuschen, es hat sein Kreuzchen.)

Et is mißlik, wer det Andern Schwager is, Daar een Kerke voll Luyde is.
(Es ist misslich, wer des andern Schwager ist, da eine Kirche voll Leute ist.)

Fruenslüde Rath un Rovesaat gerät alle sieben Jahr.
(Frauensleute Rat und Rübensaat gerät alle sieben Jahr.)

Hoge Klemmer un deipe Schwemmer werden nig oolt.
(Hohe Kletterer und tiefe Schwimmer werden nicht alt.)

Im Düstern is gut schmüſtern, aver nig gut Flöhe fangen.
(Im dustren ist gut schmusen, aber nicht gut Flöhe fangen.)

„ Na de Vigeline lett et sick gut danzen!“ säd de Advocat, do kreeg he 'nen Schinken.
(„Nach der Violine lässt es sich gut tanzen!“ sagt der Advokat, da kriegt er einen Schinken.)

Nimmst du en Wyf, so kriegst den Düvel up 't Lyf.
(Nimmst du ein Weib, so kriegst den Teufel auf den Leib.)

Twischen Paschen un Pingsten fryen de Unseeligen.
(Zwischen Ostern und Pfingsten freien die Unseligen.)

Wer Eyer hebben will, mot der Hennen Kakeln lyden.
(Wer Eier haben will, muss der Hennen Gackern leiden.)

Wo en Kloppe im Huus is, da sitt de Düvel up en Schornsteen.
(Wo eine Kloppe (= Beguine, Betschwester) im Haus ist, da sitzt der Teufel auf dem Schornstein.)

Westfriesische Sprichwörter

Hy slacht Sint Egbert, der de aeyen opiet in joech de doppen om Gods wille.
(Er gleicht Sankt Egbert, der die Eier aufaß und die Schalen um Gotteswillen gab.)

It is ien quea paed, daer me naet meer as ienders gean ken.
(Es ist ein böser Pfad, den man nicht mehr als einmal gehen kann.)

It quea wird seil me nin andert jaen.
(Dem bösen Wort soll man keine Antwort geben.)

Koärle wirden, in dy faest, dy sluwte baest.
(Kurze Worte, und die festen, die schließen am besten.)

Lytse poällen rinne gou oer.
(Kleine Töpfe laufen schnell über. Das bedeutet, kleine Menschen fahren leicht aus der Haut um ihre kleinere Größe gegenüber anderen zu kompensieren.)

Mei goe folk is't goe dwaen, sei de koster, in teach uws Ljeawe Frou de roak uwt.
(Mit guten Leuten ist gut verkehren, sagte der Küster, und zog unserer Lieben Frau den Rock aus.)

Meitse dei in wei allike lang.
(Mache Tag und Weg gleich lang)

Me ken ien loes net meer nimme as 't libben.
(Man kann einer Laus nicht mehr nehmen als das Leben.)

Me mat de diwel wo to frjeun halde, dat er jin nin quea docht.
(Man muss den Teufel wohl zum Freunde halten, dass er einem nichts Böses tue.)

Ont lytse lju naet leas binne in greate naet loai, so binne se naet folmekke.
(Wenn kleine Leute nicht schlau sind und große nicht faul, so sind sie nicht vollkommen.)

Quea hinnen, der de aeyen uwtlidze in thuws to iten geane.
(Böse Hennen, welche die Eier draußen legen und nach Hause gehen, um zu essen.)

Wier er saun foet onder de ierde, hy wier net fier uwt de wei.
(Wäre er sieben Fuß unter der Erde, er wäre nicht weit aus dem Wege.)

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