Die Farben Schwarz, Rot und Gold der deutschen Flagge wurden ab 1813 von Soldaten des Lützowschen Freikorps in den Befreiungskriegen gegen Napoleon verwendet. Die Farben befanden sich auf den Uniformen, die sie trugen. Das Schwarz symbolisierte die Knechtschaft, aus der das Volk befreit werden sollte. Rot steht für das Blut, welches in den Schlachten von den Soldaten vergossen wurde und Golden war das Licht der Freiheit, die erreicht werden sollte.

Nach den Befreiungskriegen wurden die Farben von den neu gegründeten Burschenschaften weiterverwendet. Beim Hambacher Fest im Mai 1832 wehten dann erstmalig Fahnen mit schwarz-rot-goldenen Querbalken. Die Bundesversammlung des Deutschen Bundes in Frankfurter legte 1848 die Nationalfahne mit schwarz-rot-goldenen Querstreifen fest. Nach Niederschlagung der Revolution wurden die Farben zunächst wieder aus dem öffentlichen Leben verbannt.

Erst die Weimarer Republik erklärte in ihrer Verfassung vom 11. August 1919 Schwarz-Rot-Gold wieder zu den Reichsfarben. Nach der Zeit des Nationalsozialismus und des Weltkrieges wurde mit dem neuen Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland am 8. Mai 1949 die schwarz-rot-goldene Flagge wieder eingeführt um an die zeitweilig durch die Nationalsozialisten verlorene Demokratie als Grundlage für die Bundesrepublik Deutschland anzuknüpfen. Es ist die Flagge Deutschlands und aller Deutschen und nicht die einer Partei oder Organisation, die sie manchmal als eigenes Zeichen für besondere nationale Gesinnung oder Zwecke missbrauchen.

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Der Anfang sei, wie er will, das Ende kriegt das Lob.

Der Angießer muss endlich das Bad austragen.

Der Apfel aber, den Eva brach, brachte uns in alles Ungemach.
(Ein Sprichwort, mit dem jeder Mann nicht nur früher alles Schlechte auf die Frauen abschieben konnte, und alles mit der Begründung, es steht ja schon in der Bibel. Eine Ausrede, die jahrhundertelang die Benachteiligung der Frauen gerechtfertigt wurde und heute noch nicht ganz überwunden ist.)

Der Apfel fällt nicht weit vom Stamm.
(Sprichwort auch in etlichen anderen Ländern.
Das Sprichwort bedeutet, Kinder beobachten ihre Eltern und folgen ihrem Verhalten.)

Der Apfel schmeckt süß, um den man die Wache betrügt.

Der Apfel sieht rot, doch sitzt ein Wurm darin.

Der Appetit ist ein Schalk, er trügt oft.

Der Appetit kommt beim Essen.

Der arme St. Peter hat viel ungelehrte Leute reich gemacht.

Der Arme und Reiche haben beid gleich viel davon.

Der Arme weit dahinten steht, wenn er kein Geld im Beutel hat.

Der Arme wird geehrt um seiner Klugheit willen, der Reiche um seiner Güter willen.

Der Ärmste muss das Gelage bezahlen.

Der Armut gebricht nichts.

Der Armut geht viel (wenig) ab, dem Geize alles.

Der Arzt dem Leibe, dem Freund der Mut, wo Treue, da ist sein Hilfe tut.

Der Arzt hat Geld, der Jurist hat Gold, den armen Priestern ist niemand hold.

Der Arzt lobt wohl die Myrrhen, dennoch ist sie voll Bitterkeit.

Der auf übelm Weg ist, hat Not davon zu kommen.

Der Augenschein ist aller Zeugen bestes.

Der Ausgang wird’s lehren.

Der Balg ist besser als der Marder.

Der Balg ist das Beste am Fuchs.

Der barmherzige Gott nimmt sich keines Unbarmherzigen an.

Der bass mag, der gewinnt's.

Der Bart wackert (weckt, wachsam, tüchtig, tapfer) den Mann.

Der Bart war früher als der Mann.

Der Bart ziert den Mann.

Der Bauch fragt, wie viel es geschlagen.

Der Bauch ist dem einen so weich als dem andern.

Der Bauch ist der sichere Trost.

Der Bauch ist ein böser Ratgeber.
Der Bauch ist ein schlechter Ratgeber.

Der Bauch ist ein großer Schalk, er macht viel Schälke (er macht uns alle zu Schelmen).
Der Bauch ist ein großer Schalk, macht uns all zu Schelmen.
Der Bauch ist ein Schalk.
Der Bauch macht uns alle zu Schelmen.

Der Bauch ist ein Meister von allen Künsten.

Der Bauch ist ein Wirtshaus, wo es gehet ein und aus.

Der Bauch ist ihm so weich wie mir.

Der Bauch ist leicht gefüllt.

Der Bauch kann der Glieder und die Glieder des Bauches nicht entbehren.

Der Bauch lässt sein nicht vergessen.

Der Bauch lässt sich bald sättigen, die Augen nicht (nimmer).

Der Bauch lässt sich mit guten Worten nicht aufhalten.
Der Bauch lässt sich mit (leeren) Worten nicht abspeisen.

Der Bauch lässt sich nichts vorlügen.

Der Bauch lehrt alle Künste.

Der Bauch macht Diebe und Mörder.

Der Bauch macht Huren und Buben.

Der Bauch will nicht borgen.

Der Bauer bleibt ein Bauer, auch wenn er schläft bis Mittag.

Der Bauer den Bauern in Nacken schlägt, wenn er gleich Gold und Sammet trägt.

Der Bauer gehört an den Pflug.

Der Bauer glaubt nur seinem Vater.

Der Bauer hinter den Pflug, der Esel in die Mühle, der Schüler in die Schule.

Der Bauer ist ein Lauer.

Der Bauer ist nicht zu verderben, man hau` ihm denn Hand und Fuß ab.

Der Bauer ist nie ärmer, als wenn er eingesammelt hat.

Der Bauer ist stolzer als der Barbier, er darf auf sein Werk hofieren.

Der Bauer muss dienen, wie er bespannt ist.

Der Bauer und sein Stier sind ein Tier.
Bauer und Stier sind ein Tier.
(Das bedeutet, beide sind gleich störrisch.)

Der Bauer unter den Doktoren, der Esel unter den Affen.

Der Baumann erhält Land und Leute.
(Aus dem Grammatisch-kritischem Wörterbuch von Johann Christoph Adelung: „Der Baumann = die Bauleute, an einigen Orten, besonders Oberdeutschlandes, so viel als ein Bauer oder Ackermann; in welcher Bedeutung dieses Wort schon in dem Schwabenspiegel vorkommt.“)

Der Baumann füllt Kasten und Keller.

Der Baum genießt seiner Äpfel nicht.
Der Baum trägt die Äpfel nicht ihm selbst.
Der Baum trägt sich selbst keine Äpfel.


Der Bedürfnislose ist König.

Der Beifall ist das Brot des Künstlers.

Der bekannte Mann geht vor.

Der bekannte Mann zeugt dem unbekannten das Brot aus dem Maul.

Der beklagt sich zu unrecht über die See, der sich zweimal darauf gewagt hat.

Der Bereite schlägt den Unbereiten.

Der Berg wollt einen Riesen hecken und bracht ein Mäuslein für die Gecken.

Der beste Advokat, der schlimmste Nachbar.

Der beste Anker ist das Haus.

Der beste Arzt ist oft der schlechteste Patient.

Der beste Baum bringt auch wohl eine krüpplige Frucht.

Der beste Jurist, der schlimmste Christ.

Der beste Kegler kann wohl einmal einen Pudel werfen.

Der beste Prediger ist die Zeit.

Der beste Umgang, der mag sein, ist ein Weib, gut, rein und fein.

Der beste Wanderer muss vorangehen.

Der beste Weihrauch kommt von den ältesten Bäumen.

Der beste Wurf im Spiel ist, gar nicht spielen.

Der betrogen ist, der hat die Narrenkappe angestreift, hat Eselsohren davongetragen, hat das Seil an den Hörnern, hat die Reus über'n Kopf, der Hase ist im Garn, er hängt in der Schlinge und versteht die Münz nicht.
(Christoph Lehmann macht 1630 diese Aufzählung in einem Satz (Seite 92, Nr. 47). Möglicherweise wurden einzelne Begriffe auch ohne die andern gebraucht. Auch heute noch werden viele betrogen, besonders durch Telefonanrufe, im Internet oder anderswo, die dann noch ganz andere Ausdrücke verwenden.)

Der Bettler feiert sechs Tag' in der Woche und den siebenten sitzt er vor der Kirche.

Der Bettler greift nie fehl.

Der Bettler hat Fett und Mehl, Haus und Hof, Kisten und Kasten bei anderen Leuten.

Der Bettler hat vollauf ohne Müh und Arbeit.

Der Bettler sagt nie: es ist zu viel.
Kein Bettler sagt, es ist zu viel.

Der Bettler schlägt kein Almosen, der Hund keine Bratwurst, der Krämer keine Lüge aus.
Ein Bettler schlägt nicht Almosen ab, der Krämer nicht einen Kauffman, der Hund nicht eine Bratwurst.

Der Bettler treibt das goldene faule Handwerk, davon er sechs Tage feiert und den siebenten vor der Kirche sitzt.

Der bezahlte Knecht hat den Arm gebrochen.

Der Blinden Leiter und Blinde fallen beide in die Grube.

Der Blitz geht vor dem Donner her.
Der Blitz geht vorm Streich.

Der Blitz macht alles licht, da es finster war.

Der Blödheit der Frauen kommt man zu Hilfe.

Der Bock dient nicht zum Gärtner.
(Der Kommentar dazu bei Henisch 1616: „denn er verwüstet und verderbet alles.“)

Der Bock lässt wohl vom Bart, aber nicht von Art.

Der Bock traut der Geiß, was er selbst wohl weiß.

Der Bock weiß, dass er Hörner hat.

Der Bock will aus dem Garten nicht; der Hund will von der Schwarten nicht.

Der Bogen will nicht immerzu gespannt stehen.

Der Bolz findet die Meise wohl.

Der Borger muss auf den Zahler denken.

Der Böse ist nie schlimmer, als wenn er fromm tut (scheint).
Der Böse ist nie böser, als wenn er sich fromm stellt.
Der Böse ist nimmer böse, denn so er sich fromm stellt.
Der Böse ist nimmer böser, denn so er will fromm sein und sich fromm stellt.
(Das untere Sprichwort steht 1846 bei Simrock unter Nr. 1228 und ist falsch. Die beiden oberen Sprichwörter dagegen haben einen Sinn und stehen so in mehreren anderen Sprichwörtersammlungen des 19. Jahrhunderts. Ursache ist wahrscheinlich bei Simrock ein Druckfehler durch ein vergessenes „r“ bei böse. Mit dem richtigen Wort „böser“ stimmen alle Sprichwörter wieder überein.)

Der Bösen eigen falsche Tück, schütt auf ihren Scheitel all Unglück.

Der Bösen Freud' wird ihnen leid.

Der Bösen Glück ist ihr groß Unglück.

Der Bösen Grund wend Gott zur Stund.

Der Bösen ist das meiste.

Der Bösen Missfallen ist ein schönes Lob.

Der Bösen schonen, heißt den Frommen schaden.

Der Bösen Wohlstand ist der Frommen Jammer.

Der Böse scheut das Licht, wie der Teufel das Kreuz.

Der böseste Hund schweigt, wenn er mit Fleisch geworfen und auch der ärgste Feind wird versöhnt, wenn man ihn mit goldenen Pfeilen schießt.

Der bös gedenkt, dem gibt Gott bös.

Der Brand nimmt die Schuhe von der Wand.

Der Brand ziert den Krieg, wie das Magnifikat die Vesper.
(Magnifikat = rühmen, nach dem ersten Wort der lateinischen Bibel. In der kath. Kirche Teil der Vesper, urchristlicher Lobgesang Marias, der Mutter Jesu.)

Der Brauch ist ein solch Recht, dass einer der in öffentlichen Lastern lebt und bei ehrlichen Zünften nicht geduldet würde, bei hohen Potentaten in größten Ehren ist.

Der Brautschatz ist ein Gottesheller^*17.

Der Brei wird nicht so heiß gegessen, als er aufgetragen wird (vom Feuer kommt).

Der Bube bleibt ein Bube auch unter dem Chorrock.

Der Buchstabe ist ein Sklave.

Der Buchstabe tötet, der Geist macht lebendig.
(Ursprung des Sprichworts ist die Bibel, Neues Testament, 2. Brief an die Korinther 3, 6)

Der Buhler weiß wohl, was er begehrt, er weiß aber nicht, was es ist.

Der Buhler Zank ist der Liebe Anfang.

Der Buhler Zorn ist der Liebe Sporn.

Der Büttel^*6 löst das Gebot auf, das der Amtmann schließt.

Der da hat keine Mühe,
dem gibt man die Kühe,
und der da hat die Mühe,
dem nimmt man die Kühe
und gibt ihm die Brühe.

Der das dünnste Kleid anhat, muss am nächsten bei der Tür sitzen.

Der das Eis zuerst bricht, hat auch seinen Ruhm und wohl die meiste Arbeit.

Der das Fass füllt, muss jemand haben, der es wieder ledig macht.

Der das Kleine in Ehren hält, ist des Großen desto würdiger.

Der das Laufen erdacht hat, der ist kein Narr gewesen.

Der das wenigste kann, hat insgemein das meiste zu sagen.
(Schon früher, 1685 bei Winckler, war das oft der Fall. Wander änderte das Original von Winckler im Deutschen Sprichwörter Lexikon unter Können Nr. 76 in: „Wer das wenigste kann, hat das meiste zu sagen.“)

Der Degen soll ohne Ursache nicht ausgezogen und ohne Ehre nicht wieder eingesteckt werden.

Der Degen und das Geld erfordern kluge Hände.

Der dem Kläffer nicht in seine Nachrede fällt, der bestellt ihn.

Der, dem man gibt, schreibt es in den Sand, dem man nimmt, schreibt es in Stahl und Eisen.

Der den Mond gemacht hat, weiß wohl, wie alt er ist.

Der den Sack aufhebt, ist so schlimm, als der hineinschüttet.

Der den Teufel schrecken will, muss laut schreien.

Der Dieb findet so leicht, wie der Glöckner den Kelch.

Der Dieb meint, sie stehlen alle.

Der Dieb ziert den Galgen, wie das Magnifikat die Vesper.
(Magnifikat = rühmen, nach dem ersten Wort der lateinischen Bibel. In der kath. Kirche Teil der Vesper, urchristlicher Lobgesang Marias, der Mutter Jesu.)

Der die Feinde überwindet und der die Laster vertreibet, sind beide löbliche Krieger.

Der Diener Ehre, der Herren Ehre.

Der Diener kann und solls nicht besser haben, denn sein Herr.

Der dient, und der Geld gibt, heben miteinander zugleich auf.

Der die Pfanne bei dem Stiel hält, kehrt sie, wo er hin will und darum lässt er sie nicht gern von sich.

Der die Sau heimführt, der darf für Schimpf nicht sorgen.
(Schimpf = Scherz)

Der die Schuhe bindet mit Basten (Bast), füllt seinem Herrn Speicher und Kasten.

Der die Töpfe macht, mag sie auch zerbrechen.

Der Dilettant will mehr als zehn Künstler können.

Der Donner schlägt gemeiniglich die höchsten Berge.

Der Donner schlägt nicht ins heimliche Gemach.

Der Dornstrauch wird nicht mehr geacht, wenn die Rosen sind davon gebracht.

Der Dreck will immer mit am Rade hängen.

Der dritte Trunk ist Gottes.

Der dümmste Bauer hat die dicksten Kartoffeln.

Der Dümmste gibt oft den besten Rat.

Der Durst nach etwas Neuem bleibt uns allezeit in der Kehle und der Hunger zwischen den Zähnen.

Der Edelleute Feste fallen selten in den Christmond.

Der Edelwein am Rhein muss aller König sein.

Der Edle zürnt nicht lange.

Der Egel lässt nicht ab, er sei denn Blutes voll.

Der Ehebrecher steigt im Dunkeln zum Fenster ein.

Der ehelich Stand ist kein Schleck.
Der ehelich Stand ist kein Schleck, noch lauter Küchlein essen.
Ehestand ist kein Schleck.
(Ein Sprichwort fast Wortgleich in mehreren Sammlungen aus dem 16. und 17. Jahrhundert, angefangen 1541 bei Sebastian Franck, 2. Teil, Seite 106b. Wander übernahm es in sein Deutsches Sprichwörter Lexikon einmal unter Ehestand Nr. 16, aber unter Stand Nr. 7 macht er fälschlich aus „Ehestand“ einen „ehrlich Stand“)

Der Ehelieb Magd und Hof Jungfrau ist Trübnis und Leid.

Der Ehestand ist der heiligste Orden, sintemal er alle andern Orden in sich hat.

Der Ehestand ist ein Hühnerhaus: Der eine will hinein, der andere will heraus.

Der Ehestand ist ein rechter und heiliger Kreuzorden.

Der Ehestand ist Gottes Werkzeug.

Der Ehestand nährt und mehrt, der Weltliche wehrt, der Geistliche lehrt.

Der Eid ist der Zeuge der Wahrheit.
(Julius Hubert Hillebrand erklärt das Sprichwort 1858 in seinem Rechtssprichwörterbuch so: „Man glaubt, die Ehrfurcht vor dem angerufenen Gegenstand werde den Schwörenden hindern, den heiligen Namen zum Deckmantel der Lüge zu missbrauchen.“ Bei den vielen beeideten Falschaussagen auch heute vor Gericht ist an der Richtigkeit der Erklärung und dem Sprichwort zu zweifeln. Obwohl dieses Sprichwort in 2 verschiedenen deutschen Rechtssprichwörterbüchern und bei Wander verzeichnet ist, ist es wahrscheinlich trotzdem ein altes schweizerisches Sprichwort, da alle gegenseitig abgeschrieben haben und die einzige wirkliche Quelle die Sammlung schweizerischer Sprichwörter von Melchior Kirchhofer aus dem Jahr 1824 ist.)

Der Eid ist ein Ende alles Haders^*14.
(Das bedeutet, der Eid eines Zeugen macht allen Spekulationen und Streitereien über eine Sache ein Ende. Das Sprichwort hat seinen Ursprung in der Bibel, Der Brief an die Hebräer 6, 16: „Die Menschen schwören ja bei einem Größeren, als sie sind; und der Eid dient ihnen zur Bekräftigung und macht aller Widerrede ein Ende.“)

Der Eid ist gut, wer recht schwören tut.

Der Eifer ist wohl ein guter Diener, aber ein schlechter Herr.

Der Eigennutz hat alle guten Freund erwürgt.
Eigennutz erwürgt auch den besten Freund.

Der Eigennutz ist das fünfte Evangelium im verkehrten Christentum.

Der Eigennutz ist die Spindel am Rocken^*27.

Der Eigennutz vertreibt alle Rechte.
(Ursprung von diesem Sprichwort ist das Narrenschiff von Sebastian Brant (1457–1521) aus dem Jahr 1494: 10. Kapitel, „Von wahrer Freundschaft“, Zeile 19.)

Der eine arbeitet, der ander hat den Vorteil.

Der eine bete und lehre, der ander schütze und wehre, der dritte arbeite und mehre.
(Das Sprichwort bezieht sich auf die drei Stände früherer Zeiten: Die Geistlichen der Kirche beteten, Adel und Ritter regierten und bekämpften sich gegenseitig oder äußere Feinde und Bauern, Bürger und Handwerker arbeiteten, um die beiden anderen zu versorgen und deren Reichtum zu mehren.)

Der eine fängt den Hasen, der andre isst ihn.

Der eine fiedert die Pfeile, der andere verschießt sie.

Der eine frisst den Braten, der andere muss den Spieß lecken.

Der eine gewinnt, der andre verliert.

Der eine gewinnt seine Nahrung mit Sitzen, der andre mit Laufen und Schwitzen.

Der eine gibt mir Geld, der andre bezahlt mich.

Der eine hat Arbeit und Fleiß, der andre Nutzen und Preis.

Der eine hat das Geld, der andre den Beutel.

Der eine hat das Geschrei, der andere hat den Nutz.
(Geschrei = Gerücht)

Der eine hat den Genuss, der andre den Verdruss.
Der eine hat's Genießen, der andre das Verdrießen.

Der eine hat die Mühe, der andre hat die Brühe.

Der eine hat Glück, der andre sät darauf.

Der eine hat Glück, der andre Ungemach.

Der eine ist das Wort, ein anderer der Hort.

Der eine ist von Roggenstroh, der andre ebenso.

Der eine klopft auf den Busch, der andere fängt den Vogel.
Einer schlägt auf den Busch, der andre kriegt den Vogel.

Der eine lacht einen guten Käse an, der andere fällt davon in Ohnmacht.
(Dieses Sprichwort kann ich bestätigen, es kommt nur auf den Käse an. Schon einige Male gab es nach dem Einkauf auf dem Markt plötzlich viel Platz in öffentlichen Verkehrsmitteln. Leider halten sich solche Käse nicht sehr lange und in voll besetzten Bahnen sind Erfolg und Sitzplatz nicht immer garantiert.)

Der eine melkt den Bock, der andere hält das Sieb unter.
(Das Sprichwort meint nutzlose Verbindungen. Zwei tun sich zusammen wobei beide nur Unsinniges oder Dummheiten beisteuern.)

Der einen beleidigt, dräut vielen.

Der eine pflanzt den Baum, der andre isst die Pflaum'.

Der eine rafft die Steine, der andre wirft sie.

Der eine sät, der andre schneidet.
Der eine sät, der andre schneidet, der dritte scheuert^*31 ein.
Einer sät, der andre erntet.
Ich habe gesät, ein andrer mäht.
(Das Sprichwort hat seinen Ursprung in der Bibel, Das Evangelium nach Johannes 4, 37: „Denn hier ist der Spruch wahr: Dieser sät, der andere schneidet.“)

Der eine schert Schafe, der andere Ferkel.

Der eine schlägt den Nagel ein, der andre hängt den Hut daran.

Die 10 oberen Sprichworte:
Der eine hat die Arbeit und das Nachsehen, der andere hat den Nutzen und Vorteil davon, ohne eigene Arbeit oder sich selbst anzustrengen.

Der eine setzt die Katze auf den Schoß, den andern kränkt auch Ihr Geruch.

Der eine sterbet, der ander um die Stätte werbet.
Der eine werbet, der andre erbet, der dritte sterbet.
Einer werbet, der andere verderbet.
(Einer erwirbt (werbet) und muss dafür arbeiten, einer erbt (erbet) ohne arbeit und hat den Nutzen, wer stirbt oder verdirbt, musste wohl dafür arbeiten, hat aber keinen nutzen davon.)

Der eine vertraut auf guten Wahn, der ander führt den Nutz davon.

Der ein Haus macht, der kanns machen, nicht der viel davon red't.

Der ein junges Weib und ein altes Haus hat, hat genug zu flicken.

Der Einsame ist entweder ein Engel oder ein Teufel.

Der Elefant achtet keine Flohstiche.

Der Elefant fängt keine Mäuse.
Der Elefant macht keine Mücke tot.
Elefanten fangen nicht Mäuse.

Der Elende geht einen elenden Weg.

Der Elster ist ein Ei gestohlen!
Der Elster wird wohl auch ein Ei gestohlen. (Das bedeutet, auch wenn wer selbst ein Dieb ist und besonders vorsichtig, kann von anderen betrogen oder bestohlen werden.)

Der Eltern Freundlichkeit gibt den Kindern Geschicklichkeit.

Der Eltern Gebet, Wünsch und Weissagen kleben gern und werden gemeiniglich war.

Der Eltern Lieb und Eifer, Zorn, entspringen beid aus Herzen Born.

Der Eltern spotten zu jeder frist, der Buben bös Gewohnheit ist.

Der Eltern Tod ist oft der Kinder Glück.

Der Eltern übrig Lindigkeit bringt Kindern Reu und Herzeleid.
(Lindigkeit = ein fast ausgestorbenes Wort einer Eigenschaft, die im Umgang mit anderen, sacht und gütig sein, verbindend, beschenkend, aufbauend bedeuted. Es fasst auch Freundlichkeit, Güte, Milde und Nachsicht zusammen. Ein Wort aus Luthers Bibelübersetzung, das in neueren Ausgaben durch andere, weniger aussagekräftigen Worten, ersetzt wurde.)

Der Engel Wall ist die beste Mauer.

Der Engländer sagt, dass eine Frau weise genug sei, wenn sie so viel Verstand hat, unterzutreten, wenn es regnet.
(Früher meinte man, Frauen bräuchten nicht viel lernen (außerdem könnten sie es auch nicht), da sie sowieso heiraten und Kinder bekämen. Dabei ist zu viel Wissen oder Klugheit hinderlich, denn sie würden dann weniger den Anordnungen der Männer folgen und ihren eigenen Kopf durchsetzen wollen, es bring also nur Probleme.)

Der Erben Tränen sind (ist) ein verdecktes Lachen.
Der Erben Weinen ist heimlich Lachen.
Des Erben Trauern ist ein verdecktes Lachen.

Der Erfolg hat viele Väter. Der Misserfolg ist ein Waisenkind.

Der Erste auf der Mühle schüttet.

Der Erste beim Feuer setzt sich am nächsten.

Der Erste beim Herd setzt seinen Topf, wohin er will.
Der erste am Herd setzt sein Häflein^*15 wohin er will.
Wer zuerst zum Herd kommt, setzt seinen Topf, wohin er will.

Der erste Betrug ist ärger als der letzte.
Der letzte Betrug ist ärger, als der erste.
(Das Sprichwort hat seinen Ursprung in der Bibel, Das Evangelium nach Matthäus 27, 64. Nach der Kreuzigung sollte das Grab Jesu bewacht werden: „auf dass nicht seine Jünger kommen und stehlen ihn und sagen zum Volk: Er ist auferstanden von den Toten; und werde der letzte Betrug ärger, als der erste.“ Bei Karl Simrock und allen, die bei ihm abgeschrieben haben, steht das erste der beiden Versionen des Sprichwortes. Die zweite Version entspricht dem Bibeltext und ist daher das richtige Sprichwort, wie es auch bei Körte und bei Kirchhofer steht und ins Sprichwörter Lexikon übernommen wurde.)

Der erste Echte gehört mit zum Geschlechte.

Der Erste fängt an.

Der erste Finder ist auch der erste Muter.
(Rechtssprichwort des früheren, gemeinen deutschen Bergrechts. Der Finder hat als Erster das Recht, das Eigentum an den von ihm gefundenen Mineralen zu beantragen (zu muten). Nach erteilter Mutung ist der Finder der Muter.)

Der erste Herr, das beste Geld, sagen die Kriegsleute.

Der Erste in der Schüssel, der Letzte heraus.

Der erste Kauf ist der beste.

Der erste Kaufmann der beste.
(Kaufmann bedeutet in diesem Sprichwort ein Mann, der kauft, heute: Käufer.)

Der Erste kriegt die erste Beute.

Der erste Mann ist Gold, der andre Kupfer und Blei.

Der erste Pillendreher war der Geißbock.

Der erste Schritt ist der schwerste.
Der erste Schritt ist immer der schwerste.

Der erste Strauß, der härteste.
(Strauß = aus dem Mittelhochdeutschen strūʒ, striuʒen = sträuben, spreizen, veraltetes Wort für Kampf, Auseinandersetzung, Streit, Kontroverse.)

Der erste Streich gilt zwei.

Der erste Trunk gehört zum Durst, der andere zur Lust, der dritte zur Freud, der vierte zur Trunkenheit, der fünfte zu Krieg und Zorn, der sechste zu Siechtum.

Der erste und letzte, die über den See gehn, ertrinken.

Der erste Wurf taugt nichts.

Der erste Zorn der beste.

Der Ertrinkende klammert sich am Strohhalm fest.
Der Esel gehört in die Mühle, dass er Säcke trägt, der Bauer hinter den Pflug.

Der Esel geht einen leisen Trab, es sei denn, dass er Futter hab.

Der Esel geht voran.

Der Esel hat lieber Stroh denn Gold.

Der Esel hat von Jugend auf graue Haare.

Der Esel in der Haut und der Mönch in der Kutte spüren keine Schläge nicht.

Der Esel ist in die Spreu gefallen.
(Henisch erklärt das Sprichwort 1616 mit: „das ist, es ist ihm ein besonderes Glück widerfahren.“)

Der Esel ist König, denn sein Geschlecht regiert unter allen Tieren.

Der Esel ist so weise, er tanzt nur einmal auf dem Eise.

Der Esel ist unter die Affen gekommen.

Der Esel kann nicht Hasen jagen, der Hund kann nicht Säcke tragen.

Der Esel kommt nicht leichtlich wieder aufs Eis, da er einmal gefallen ist.

Der Esel lässt nicht so mit sich scherzen wie ein Hündlein.

Der Esel muss Säcke tragen.

Der Esel muss sich nicht um die Laute noch der Blinde um den Spiegel bewerben.

Der Esel nennt sich immer zuerst.
Der Esel nennt sich selbst zuerst.
(Die untere Variante steht so 1880 im Deutschen Sprichwörter Lexikon von Wander, wie viele andere auch ohne Quellenangabe. Es ist aber keine Schöpfung von Wander, wie etliche andere, wie das Buch „Sprichwörterlese aus Burkhard Waldis“ von Franz Sandvoss aus dem Jahr 1866 beweist, in dem der Wortlaut auf auf Seite 34 steht. Die obere Variante ist wahrscheinlich erst ab der Mitte des 20. Jahrhunderts in Umlauf, da keine älteren Belege zu finden sind. Beide sind heute nebeneinander verbreitet und bedeuten dasselbe. In der heutigen egoistischen Welt halten sich aber immer weniger an diesen oder andere guten Ratschläge, vom Ungebildeten bis hinauf zu Präsidenten.)

Der Esel reckt die Ohren hervor.

Der Esel sagt, es gelt ihm ein Herr gleich wie der andere, er müsse bei jeden ein Esel sein.

Der Esel schimpft das Maultier Langohr.

Der Esel starb und ward nie satt, der alle Tage neue Herren hat.
(Ursprung aus dem Narrenschiff von Sebastian Brandt.)

Der Esel trägt das Korn in die Mühle und bekommt Disteln.

Der Esel und sein Treiber denken nicht überein.
Esel und Eselstreiber haben nicht gleichen Sinn, wie Ross und Reiter auch nicht.

Der Esel will die Laute schlagen.



Der ewige Frieden ist auf dem Kirchhof.

Der Faden folgt der Nadel.

Der fängt wohl an, der das Ende bedenkt.

Der Faule hat keine Färbung.

Der Faulen ist es ein guter Schutz, dass sie ein Kindlein hat.
Es ist der Faulen ein guter Schutz, dass sie ein Kleinkind hat.

Der Faulenz und das Lüderli sind zwei Zwillingsbrüderli.
Der Faulenz und der Lüderli sind beide gleich Brüderli.

Der Faule spricht, es ist nicht Tag; der Arme, ich das nicht haben mag; der Geizige, ich muss hungers sterben; der Bettler, ich kann nichts erwerben, und lügen doch, so viel ihr ist, drum glaub nicht leicht, so du klug bist.

Der Faule spricht: es will nicht Nacht werden.

Der Faule stirbt über seinen Wünschen.

Der Faule sucht einen Herrn, der ihm in der Woche sieben Feiertage gibt.
Der Faule sucht einen Herren, der ihm die Woche sieben Feiertage gebe.

Der Faule trägt, der Fleißige läuft sich zu Tode.

Der Faulheit Acker stehet voller Nesseln.
(Bei Wander verwandeln sich die Nesseln erklärlicherweise in Disteln (Faulheit Nr. 2), obwohl er die richtige Quelle bei Winckler angibt.)

Der Faulheit Armut tut nach gahn, stark wie ein gewappneter Mann.

Der faulsten Sau gehört allweg der größte Dreck.

Der faulsten Sau wird oft die großen Möhren.

Der Feige muss weniger Beleidigungen schlucken als der Ehrgeizige.

Der Feinde Fehler soll man kennen, aber nicht nennen.

Der fetten Sau schmiert man nicht den Balg.

Der ficht gar ungleich der mit einem listigen Menschen zu tun hat.

Der Finger lehrt den Hintern sch...n.
(Das bedeutet, er versteht nichts davon.)

Der Fisch an der Sonne, das Fleisch im Schatten.

Der Fisch aus dem rechten Arm bringt viel um.

Der Fisch bleibt lieber in der Pfanne, als dass er sich ins Feuer schwingt.

Der Fischer hat Handschuh an, da ihn der Krebs hatte gekniffen.

Der Fisch fängt am Kopf an zu stinken.
Der Fisch stinkt vom Kopf her.
Fische fangen insgemein am Haupt an zu stinken.

Der Fisch ist gern im Wasser, der Vogel in der Luft, das brave Weib daheim.

Der Fisch will dreimal schwimmen, im Wasser, im Schmalz und im Wein.
Ein Fisch muss dreimal geschwommen haben; nämlich im Wasser, im Schmalz, im Wein.

Der Fisch will schwimmen.

Der Fisch will schwimmen! sprach jener, als er vom Kalbsbraten gegessen und Wein begehrte.

Der Fleißige tut sich nimmer genug.

Der Flicken muss allemal größer sein als das Loch.

Der flieht das Licht wie der Teufel das Kreuz.

Der Fluch an niemand, denn am Flucher klebt.

Der folgende Tag ist des vergangnen Schüler.

Der folgt fürwahr nicht weisem Rat, der sich all Ding bekümmern lat.

Der Franzose gedenkt auf das Gegenwärtige, der Spanier auf das Künftige und der Deutsche auf das Vergangene.

Der Fraß kriegt nie volles Fass.
(Fraß = Vielfraß)

Der Fraß richtet sich mit den Zähnen sein Grab zu.

Der Frau Augen kochen wohl, die der Magd nicht.
Der Frauen Auge kochet wohl.
Der Frauen Augen kochen wohl, der Magd Augen nimmermehr.

Der Frauen, die da wünschen, ihre Kinder wären im ersten Bad ertrunken, sind viel mehr denn der, die ohne Kinder gestorben sind.

Der Frauen, die die Küche gibt, verkündigt man die ganze Woche heilige Tage.

Der Frauen Mund schweigt nicht ein halbe Stund.

Der Frauen Trost nächst Gott ist ein frommer Hauswirt.

Der Freiheit Verlust ist schwere Klage.

Der Freitag hat sein eigen sonderlich Wetter.

Der Freunde Ausgang ist Leides Anfang.

Der Freunde Fehler soll man kennen, aber nicht nennen.

Der Freunde müssen mindestens zwei sein.

Der Freunde Rat ist gut, wenn er wohl gerat.

Der Freunde Weise soll man wissen, aber nicht hassen.

Der Friede im Haus muss von den Frauen herkommen.

Der Fromme fürchtet das Glück, der Böse das Gesetz.

Der Fromme genießt seiner Frömmigkeit.

Der Fromme liebt jeden, der Böse niemand.

Der Frommen Gesellschaft ist aller Heiligen Gemeinschaft.

Der Frommen Hoffnung fehlt nichts, denn was sie glauben, das geschieht.

Der frommen Menschen Sorgen nimmt Gott auf sich.

Der Frömmigkeit Schatz behält den Platz.

Der Frömmste muss allzeit das Kreuz tragen.

Der Frosch den Frosch liebt als sein Kind also die Leute gesinnt sind.

Der Frosch lässt das Quaken nicht.

Der frühe Vogel fängt den Wurm.
(Dies Sprichwort ist ursprünglich ein englisches Sprichwort, das erst zwischen 1980 und 1990 in Deutschland eingebürgert wurde. Erstmals wird es als „The early bird catcheth the worm.“ 1637 in „A Collection of English Proverbs“ von John Ray auf Seite 101 aufgeführt. Es bedeutet, durch frühes oder schnelles Handeln hat man Vorteile gegenüber anderen langsamen. Wer sich früher um etwas bemüht oder für etwas einsetzt, der wird schneller Erfolg haben. Ähnliche deutsche Sprichwörter: Morgenstund hat Gold im Mund. und Wer zuerst kommt, mahlt zuerst.)

Der Fuchs ändert den Balg und bleibt ein Schalk; der Wolf ändert das Haar und bleibt, wie er war.
Der Fuchs ändert den Pelz und behält den Schalk.
Der Fuchs wechselt den Balg und behält den Schalk.

Der Fuchs geht nicht zum zweiten Mal ins Garn.

Der Fuchs grüßt den Zaun um des Gartens willen.

Der Fuchs hat dem Hund nichts zu gebieten.

Der Fuchs ist arm, so nur ein Schlupfloch hat.

Der Fuchs kann seinen Schwanz nicht bergen.

Der Fuchs kann seine Tücke nicht lassen.

Der Fuchs kommt so oft vor die Falle, bis er gefangen wird.

Der Fuchs lässt seine Haare wohl, aber seine Tücke nicht.

Der Fuchs muss oft den Hunger mit Schlafen vertreiben.

Der Fuchs sagt zum Hahn: Mein Herr, ich wollt eures Kopfs gern schonen und euch das Leben gönnen, aber ich kann eures Kopfs nicht entraten um meines hungrigen Magens willen.

Der Fuchsschalk, so hinter Ohren schläft, wacht auf.

Der Fuchs verkehrt wohl seine Haut, aber nicht sein Gemüt.
Der Fuchs wird in seinem Bau gefangen.

Der Fuhrmann kann nicht allweg fahren, wie er will.
Ein Fuhrmann kann nicht allweg fahren, wohin er gern wollte.

Der Funke glimmt auch unter der toten Asche.
Unter grauer Aschen liegen öfters brennende Kohlen.

Der Furcht des Herrn mangelt nichts.
(Das bedeutet, dem Gottesfürchtigen mangelt nichts.)

Der Furchtsame sieht überall Gespenster.
(Die Übersetzung eines lateinischen Spruchs von Publilius Syrus, die inzwischen zum Sprichwort geworden ist.)

Der Furchtsame trägt sein Gemüt im Angesicht.

Der Galgen ist der Diebe Kanzel.

Der Gang vermag tausend Gulden^*13.

Der Gebrauch ist in allen Sachen der beste Lehrmeister.
(Deswegen auch ein anderes Sprichwort: Übung macht den Meister.)

Der Geduldige treibt den Ungeduldigen aus dem Lande.

Der Geduld Sieg behält allein den Stich.

Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach.
(Ursprung des Sprichwortes ist das Evangelium nach Matthäus 26, 41, wo wörtlich steht: „Wachet und betet, dass ihr nicht in Anfechtung fallet! Der Geist ist willig; aber das Fleisch ist schwach.“ Das bedeutet, das Fleisch ist stärker als der vom Geist beeinflusste Wille. Das Fleisch, die Fleischeslust, wird immer wieder (vom Teufel) versucht oder verführt, und der Geist, der gut und gottesfürchtig ist zu schwach, sich dagegen zu wehren. Die Gewalt und Stärke der sinnlichen Neigungen gegenüber den geistigen Einflüssen ist zu übermächtig.)

Der Geiz hat keinen Boden.

Der Geiz hat seinen Gott im Kasten.

Der Geizige hat allweg ein' Ursach, die Händ' an sich zu ziehen.

Der Geizige ist allweg arm.
(Das bedeutet, der Geizige ist deswegen immer arm, weil er nicht das Geld hat, sondern das Geld hat ihn.)

Der Geizige ist ärger als ein Dieb; der Dieb stiehlt dem andern das Geld aus der Tasche, der Geizige sich selbst das Mark aus den Beinen.

Der Geizige ist das Ross, das Wein fährt und Wasser säuft.

Der Geizige ist ein reicher Bettler.

Der Geizige ist keinem gut, ihm selber der Ärgste.

Der Geizige ist sein eigener Folterknecht.

Der Geizige ist so dumm wie Salomons Esel.

Der Geizige macht sich seine Fahrt zur Hölle sauer.

Der Geizige nicht voll werden kann; wer sammelt, spart's für 'nen andern Mann.

Der Geizige trägt seine Seele feil.

Der Geiz ist die Wurzel alles Übels.
Geiz ist eine Wurzel alles Übels.
(Sprichwort mit Ursprung in der Bibel, aus dem 1. Brief des Paulus an Timotheus 6,10 „Denn Habsucht (Geiz) ist eine Wurzel alles Übels; wie etliche gelüstet hat und sind vom Glauben abgeirrt und machen sich selbst viel Schmerzen.“)

Der Geiz ist seine eigene Stiefmutter.

Der Geiz (Geizige) muss Hunger leiden, weil der Teufel den Schlüssel zum Geldkasten hat.

Der Geiz sammelt sich arm, die Milde gibt sich reich.
Der Milde gibt sich reich, der Geizhals nimmt sich arm.

Der Geiz und der Bettelsack sind bodenlos.
Geiz und Bettelsack sind bodenlos.
Geiz ist bodenlos, dem Bettelsack der Boden aus.
Den Geiz und Bettelsack kann niemand füllen.

Der Geiz wächst mit dem Gelde.

Der Geiz will nicht leiden, dass man das Licht bei ihm anzünde.

Der Geiz wird täglich jünger.
(Das bedeutet, wenn jemand geizig ist, wird dieses Laster meist größer, je älter der Geizige wird.)

Der Geldkasten des Wucherers hat einen Deckel, aber keinen Himmel darüber.

Der Gelehrt' wird bei der Geduld bewährt.

Der gelindeste Weg ist der beste.

Der gerade Weg ist der beste.

Der Gerechte erbarmt sich seines Viehs.
(Ursprung des Sprichworts ist in der Bibel, Die Sprüche Salomos 12, 10: „Der Gerechte erbarmt sich seines Viehs; aber das Herz der Gottlosen ist unbarmherzig.“)

Der Gerechte muss viel leiden.

Der gesamten Hand muss man Folge leisten.
(Eine Gesamthandsgemeinschaft ist eine Besitzergemeinschaft, der ein bestimmtes Vermögen gemeinschaftlich gehört. Über das Vermögen kann nur gemeinschaftlich verfügt werden.)

Der Gesandte ist unverletzlich.

Der Gescheite soll den Narren auf dem Rücken tragen.

Der gestohlene Pfennig gilt so viel als ein anderer.

Der Gesunde ist unwissend reich.
Der Gesunde weiß nicht, wie reicher ist.

Der Gesunde kann dem Kranken wohl raten.

Der Gesunde weiß nicht, wie reich er ist.

Der getreue Eckart warnt jedermann.
Der treue Eckhart warnet jedermann.
(Der treue Eckhart ist jemand, der andere vor drohenden Gefahren warnt und ihnen damit die Möglichkeit gibt, sich in Sicherheit zu bringen oder drohendes Ungemach abzuwenden. Der Sage nach soll er vor dem wilden Jäger oder Frau Holle herziehen, wenn diese nachts ihre unheilvollen Züge durch das Land unternehmen, um alle auf dem Weg zu warnen, sich umgehend in Sicherheit zu bringen und vor dem drohenden Unheil zu fliehen.)

Der gewinnt mit Geben, der Würdigen gibt.

Der gewinnt übel, der alles vertut.

Der gewinnt viel, der eine Hure verliert.

Der Glaube macht selig.

Der Glaube macht selig, der Tod störrig.

Der Glauben empfängt, die Liebe gibt.

Der Glaube versetzt Berge.

Der Gläubigen Vaterunser und heiße Tränen sind wohl zu fürchten.

Der Gleisner^*11 Reden sind durcheinander gehaspelt wie ein verworrener Strang Garn.

Der glücklichen Braut fällt der Regen in den Schoß.
Der glücklichen Braut regnet es in den Schoß.

Der Gottlose deucht sich selbst der Beste zu sein.

Der Gottlose flieht, ehe man ihn jagt.

Der Gottlose hälts für ein Gelächter, das noch ein Kerl in diesem Kerl stecken soll.

Der Gottlosen Gut ist wie Wasser; mit Haufen läuft es zu, mit Haufen rauscht es wieder weg.

Der Gottlose schändet und schmäht sich selbst.

Der Greis verkehrt selten seine Weis.

Der Grindige kratzt sich leicht blutig.

Der Groschen, den die Frau erspart, ist so gut, als den der Mann erobert (erwirbt).

Der größte Fürst hat an einem Feind zu viel und an tausend Freunden zu wenig.

Der größte Schimpf der Kunst widerfährt, wenn sie dem dient, der's hält unwerth!

Der größte Schritt ist der aus der Tür.

Der Gute fragt mehr nach Worten, als der Narr nach Schlägen.
(Ursprung des Sprichworts ist die Bibel, Die Sprüche Salomos, 17, 10: „Ein Scheltwort dringt tiefer bei dem Verständigen als hundert Schläge bei dem Toren.“)

Der gute Tag fängt bald vom Morgen an.

Der gute Wille sieht weit.

Der gute Wille tut viel.

Der Gutgenug hat sein Lebtag nichts getaugt.

Der Gutgenug macht's schlecht genug.

Der gut ins Holz ruft, kriegt eine gute Antwort.

Der gut kaut, der gut verdaut.

Der Haber (Hafer) wird nicht vor der Gerste reif.

Der Hafen^*15 straft den Kessel, dass er rußig ist.
Der Hafen^*15 schilt den Kessel einen Schwarzen.

Der Hahn ist König auf seinem Miste.
Der Hahn weiß sich viel auf seinem Miste.

Der Hahn kann nicht so viel zusammentragen, als die Henne verscharren mag.

Der Hahn kräht am kühnsten auf eigenem Mist.
Der Hahn ist kühn auf seinem Mist.

Der Hahn kräht, so er die Henne getreten.

Der Hahn schließt die Augen, eh er kräht - weil er's auswendig kann.

Der Hammer und der Amboss geben harten Widerstoß.

Der Harm ist ein Bote, der gern lügt.
(Erklärung im Grammatisch-kritischen Wörterbuch von Adelung: Der Harm = in der höhern Schreibart für Gram gebraucht, und so wie dieses, einen hohen Grad der anhaltenden Betrübniß über ein Übel bezeichnet.)

Der Harnisch ist gut, wer ihn weiß zu brauchen.
Der Harnisch ist gut, wer sein (ihn) zu brauchen weiß.
(Aus der Erklärung dazu in „Luthers Sprichwörter“ aus seinen Schriften gesammelt von Heuseler und 1824 veröffentlicht: „Also ist die heilige Schrift auch gewiss genug. Aber Gott gebe, dass ich den rechten Brauch erwische.“)

Der Hase geht selbander zu Busch und kommt selbfünfzehnter wieder.
(selbander = seit kurzem (nach ~1950) veralteter Begriff aus dem mittelhochdeutschem stammend. Das Wort ist praktisch aus zwei einzelnen zusammengesetzt: Das selb aus selber oder selbst, und das ander aus der/die/das andere oder anders. Früher wurde der andere noch als der zweite verstanden, so hieß selbander man selbst und ein zweiter = zu zweit. Entsprechen sind auch mehr Personen möglich: selbdritt, selbviert und mehr. Als Synonym werden heute meist zusammen, gemeinsam, miteinander oder andere gebraucht. Je nach Kontext können sie aber ganz unterschiedliche Bedeutungen haben. Das Sprichwort bedeutet, der Hase geht zu zweit in den Busch und kommt mit 13 Jungen wieder.)

Der Hase ist gut zu streifen bis an den Kopf.

Der Hase will allezeit wieder dahin, wo er geworfen ist.

Der hat einen elenden Zustand, der keinen Feind hat.

Der hat einen gelenken Kopf, der sich vorn und hinten flöhen kann.

Der hat einen guten Engel gehabt.

Der hat eine zarte seidene Haut, da böse Karten durchdringen.

Der hat ein Wurm im Kopf, der ein vergoldet Rapier in ein alte verrissene Scheide steckt.
(Rapier = seit dem frühen 16. Jahrhundert verbreitete Stich- und Hiebwaffe. Das Sprichwort bezieht sich auf Ehepartner mit sehr großem Altersunterschied.)

Der hat ein wurmstichiges Hirn, der jedem will aus einem Hafen^*15 anrichten, da die Personen und Complexionen ungleich.
(complexion = Eigenschaft, Gattung, Natur, Neigung)

Der hat Fegeteufel genug, der mit einem bösen Weib zieht am Pflug.

Der hat gefährlich zu arbeiten, der mit Zweiflern hat zu streiten.

Der hat genug studiert, der sich selbst kennt.

Der hat gut schinden, der es nicht empfindet.

Der hat gut tanzen, dem das Glück aufspielt.
(Ein seit Jahrhunderten bekanntes Sprichwort. Es wurde in mehreren Jahrhunderten immer wieder als deutsches Sprichwort (z.B. 1873 im „Sprichwörterschatz der Deutschen Nation“ von Wilhelm Binder) oder als Übersetzung aus einer anderen Sprache in alten Wörterbüchern aufgeführt. Wander hat es in seinem Deutschen Sprichwörter Lexikon als „Der tanzt wohl, dem das Glück aufspielt.“ unter Tanzen Nr. 6 ohne deutsche Quelle, nur mit vergleichbaren Sprichwörtern in dänischer, englischer, französischer und italienischer Sprache. Alleine Ida von Düringsfeld und Otto Freiherr von Reinsberg-Düringsfeld haben 1872 in ihrem Buch „Sprichwörter der germanischen und romanischen Sprachen vergleichend zusammengestellt“, 1. Band unter Nr. 607 unter der Überschrift: „Wem das Glück pfeift, der tanzt wohl.“ 15 Varianten aus etlichen Ländern aufgeführt.)

Der hat seine Ehre nicht wohl verwahrt, der sein Weib mit einer andern spart.

Der hat seinen Dreck nicht weggetan, der ihn unter sein Fenster fegt.

Der Hausfriede kommt von der Hausfrau.

Der Haushalt hat ein großes Maul.