Deutsche Sprichwörter mit D
Über 29.000 deutsche Sprichwörter
Schon in früheren Jahrhunderten haben etliche Autoren deutsche Sprichwörter gesammelt und in gedruckten Büchern veröffentlicht. Einige davon sind:
Agricola von Issleben 1530, Sebastian Franck 1541, Andream Gartner 1574, M. Fridericum Petri 1605, Jan Gruter 1610, Georg Henisch 1616, Christoph Lehmann 1630, Andreas Sutor 1716, Joachim Christian Blum 1780, Samuel Christoph Wagener 1813, Georg von Gaal, 1830, Wilhelm Körte 1837, Karl Simrock 1846, Otto Freiherr von Reinsberg, Freifrau von Reinsberg-Düringsfeld mehrere Bücher von 1863 bis 1872, Otto Sutermeister 1869, und das Deutsche Sprichwörterlexikon in 5 Bänden von Karl Friedrich Wilhelm Wander, veröffentlicht zwischen 1866 und 1880 und andere. Im 20. Jahrhundert haben weitere Autoren Sprichwörter meist aus älteren Sammlungen ausgewählt und anders zusammengestellt oder mit neueren angereichert veröffentlicht.
Bis heute ist die Sprichwörtersammlung von Simrock die verbreitetste und das Sprichwörter Lexikon von Wander die Umfangreichste, keine ist vollständig. Wenn man die Vorworte und Einleitungen der alten Bücher liest, haben sich etliche der Autoren gegenseitig kritisiert. Einige wegen zu vieler, andere wegen zu weniger Erklärungen, in anderen fehlte jede Erklärung, Quellen fehlen oder wurden angezweifelt. Andere wären angeblich gar keine Sprichwörter und Wander wurde vorgeworfen, Sprichwörter zu erfinden (siehe die Seite Keine deutschen Sprichworte). Alle beanstandeten die Reihenfolge, Sortierung und Auswahl der anderen oder sprachen ihnen den Wert ab.
Auch diese Sammlung ist nicht perfekt. Da hier alles nach dem Alphabet sortiert ist, (auch Ä, Ö, Ü, ß sind gleichwertig unter die Buchstaben A, O, U und S einsortiert) sind Sprichwörter mit vergleichbaren Inhalten teilweise getrennt. So ist jedes nur einmal vorhanden, manches hätte sonst unter verschiedenen Stichworten sortiert werden können. Alle sind weitestgehend in neuer Rechtschreibung, was in den bisherigen Sammlungen nicht der Fall ist. Ausnahmen sind die Fälle mit Reimen, alten Wörtern, Kunstwörtern oder für bestimmte Sprichwörter typischen Ausdrücken. Auch die Grammatik wurde nicht verändert, die in Sprichwörtern vielfach nicht ganz den Regeln entspricht.
Von etlichen Sprichwörtern gibt es nach Jahrhunderten oft mehrere verschiedene Variationen mit einem anderen Wort (in Klammern eingefügt), oder ganzen Satzstellungen. In etlichen alten Sammlungen finden sich die gleichen Sprichwörter, nur in anderer Wortreihenfolge. Viele sind hier enthalten, alle zusammen meist unter dem Anfangsbuchstaben, welcher als Erster im Alphabet steht. Gleichlautende, fast gleiche und doppelte (bei Simrock über 100) stehen hier nur ein Mal. Sprichwörter aus dem Sprichwörter Lexikon von Wander stehen hier nicht, nur die in seinen Quellen auffindbaren im Wortlaut der Quelle, nicht in Wanders oft veränderter Form.
Es sind hier fast alle Sprichwörter von Simrock, Körte und einigen anderen enthalten und viele aus etlichen anderen alten Sammlungen. Bei vielen veralteten oder heute unbekannten Ausdrücken steht eine Erklärung zur Bedeutung. Ebenso ist bei vielen Sprichwörtern die Bedeutung oder Herkunft erklärt, da sie wegen ihres Alters meist vergessen sind.
Deutsche Sprichwörter mit D, am Anfang mit Die W bis Dz, und insgesamt über 29.000 Sprichwörter aus Deutschland, etliche in mehreren Varianten sind auf dieser Website zu finden. Es kommen bis heute immer wieder einige hinzu. Wenn hier trotzdem noch ein besonderes, wichtiges, häufiges oder neues Sprichwort aus Deutschland fehlen sollte, bitte eine Nachricht mit Quellenangabe/Fundort an die E-Mail Adresse auf der Seite Kontakt.
Agricola von Issleben 1530, Sebastian Franck 1541, Andream Gartner 1574, M. Fridericum Petri 1605, Jan Gruter 1610, Georg Henisch 1616, Christoph Lehmann 1630, Andreas Sutor 1716, Joachim Christian Blum 1780, Samuel Christoph Wagener 1813, Georg von Gaal, 1830, Wilhelm Körte 1837, Karl Simrock 1846, Otto Freiherr von Reinsberg, Freifrau von Reinsberg-Düringsfeld mehrere Bücher von 1863 bis 1872, Otto Sutermeister 1869, und das Deutsche Sprichwörterlexikon in 5 Bänden von Karl Friedrich Wilhelm Wander, veröffentlicht zwischen 1866 und 1880 und andere. Im 20. Jahrhundert haben weitere Autoren Sprichwörter meist aus älteren Sammlungen ausgewählt und anders zusammengestellt oder mit neueren angereichert veröffentlicht.
Bis heute ist die Sprichwörtersammlung von Simrock die verbreitetste und das Sprichwörter Lexikon von Wander die Umfangreichste, keine ist vollständig. Wenn man die Vorworte und Einleitungen der alten Bücher liest, haben sich etliche der Autoren gegenseitig kritisiert. Einige wegen zu vieler, andere wegen zu weniger Erklärungen, in anderen fehlte jede Erklärung, Quellen fehlen oder wurden angezweifelt. Andere wären angeblich gar keine Sprichwörter und Wander wurde vorgeworfen, Sprichwörter zu erfinden (siehe die Seite Keine deutschen Sprichworte). Alle beanstandeten die Reihenfolge, Sortierung und Auswahl der anderen oder sprachen ihnen den Wert ab.
Auch diese Sammlung ist nicht perfekt. Da hier alles nach dem Alphabet sortiert ist, (auch Ä, Ö, Ü, ß sind gleichwertig unter die Buchstaben A, O, U und S einsortiert) sind Sprichwörter mit vergleichbaren Inhalten teilweise getrennt. So ist jedes nur einmal vorhanden, manches hätte sonst unter verschiedenen Stichworten sortiert werden können. Alle sind weitestgehend in neuer Rechtschreibung, was in den bisherigen Sammlungen nicht der Fall ist. Ausnahmen sind die Fälle mit Reimen, alten Wörtern, Kunstwörtern oder für bestimmte Sprichwörter typischen Ausdrücken. Auch die Grammatik wurde nicht verändert, die in Sprichwörtern vielfach nicht ganz den Regeln entspricht.
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Deutsche Sprichwörter von Die W bis Dz
Die Waage macht zwischen Blei und Gold kein Unterschied.
Die Waage weiß zwischen Blei und Gold kein Unterschied.
Die Waage zeigt, ob schwer, ob leicht, aber nicht, ob Gold, ob Silber.
Die Wachtel ist aus'm Garn dem Hund entwischt.
Die Wächter, die des heiligen Grabs gehütet, haben viele Brüder.
Die Waffen soll man werfen weit, nach Frieden trachten allezeit.
Die Waffen verletzen den Leib, böse Worte das Gemüt.
Die wahren Freunde erkennt man bald, wenn jemand Unglück überfallt.
Die Wahrheit bedarf keiner Renk, sie sagt den Text ohne Glossen.
Die Wahrheit bedarf keiner Schminke.
Die Wahrheit bedarf nicht viel Renk, sie ist schlecht und gerecht.
Die Wahrheit bedarf nicht viel Worte, die Lüge kann nie genug haben.
Die Wahrheit behält den Sieg.
Die Wahrheit geht nach Parteken.
(Parteke = aus dem Lateinischen, particula -Teilchen; (veraltet) Stückchen, Stück (Almosen)brot.)
Die Wahrheit geht nicht mit der Sonne unter.
Die Wahrheit gibt wohl gute Gewissen, aber wenig gute Bissen.
Die Wahrheit gibt wohl gute Gewissen, aber wenig gute Bissen.
(Dieser Spruch wird im in Reval (heutiger Name: Tallinn) zweimal Monatlich erscheinendem baltischen Haus- und Jugendblatt „Herdflamme“ Nr. 6 vom 15.März 1924 auf der 1. Seite als Zitat von Timann Brakel (1535-1602), Pastor in Riga und Dorpat, genannt. Bei Petri 1605 und Henisch 1616 ist er als Sprichwort aufgeführt.)
Die Wahrheit hat ein schönes Angesicht, aber zerrissene Kleider.
Die Wahrheit hat nur eine Farbe, die Lüge mancherlei.
Die Wahrheit hat Tinte im Gesicht.
Die Wahrheit ist bei Hofe das größte Wildbret.
Die Wahrheit ist bei vornehmen Höfen das beste Wildbret.
Die Wahrheit ist bitter und der sie sagt, dem gibt man des Bitteren die Fülle.
Die Wahrheit ist das Unleidlichste auf Erden.
Die Wahrheit ist der Welt leid.
Die Wahrheit ist der Zeit Rater (Ratgeber).
Die Wahrheit ist des Weines, der Kinder und Narren.
Die Wahrheit ist ein feindselig Ding.
Die Wahrheit ist ein edel und ein köstlich Kleinod*20, darum sparet sie mancher zu Fest und Feiertagen und will nicht Alltagshosen draus machen.
Die Wahrheit ist wie eine Glocke, welche andere in die Kirche läutet, und geht selber nicht darein.
Die Wahrheit ist wohl bitter, behält doch endlich das Panier.
(Panier = (veraltet) Banner, Fahne, Feldzeichen, bedeutet, etwas unbeirrt als Ziel verfolgen.)
Die Wahrheit kann gedrückt, aber nicht unterdrückt werden.
Die Wahrheit kommt mit der Zeit.
Die Wahrheit liegt in der Mitte.
(Ein altes Sprichwort, das schon im 19. Jahrhundert vielfach belegt ist. Ebenso wird der Wahrheitsgehalt vielfach angezweifelt, das nur eine Wahrheit gibt. Lügen und Unwahrheit aber verschiedene Positionen einnehmen kann, in deren Mitte irgendwo die Wahrheit liegen könnte, aber nicht muss.)
Die Wahrheit muss einen harten Schädel haben, denn wie oft wird sie auf den Kopf gestellt.
Die Wahrheit nimmt kein Blatt vor den Mund.
Die Wahrheit nimmt kein Blatt vor den Mund und ändert sich nicht alle zwölf Stund`.
Die Wahrheit nimmt kein Blatt vors Maul.
Die Wahrheit scheut nichts, ohne finstre Winkel.
Die Wahrheit stinkt den Narren an wie ein Schwefellicht.
Die Wahrheit vergleicht man zu dieser Zeit mit den schönen Kleidern, die man nur an den Feiertagen anlegt.
Die Wahrheit verrät den Tag.
Die Wahrheit währet am längsten.
Die Wahrheit will an den Tag.
Die Wahrheit will niemand beherbergen.
Die Wahrheit wird mit Tüchern behängt, wie die Altäre in den Fasten.
Die Wände haben Ohren.
Es haben auch bisweilen die Mauern ihre Ohren.
Die warten kann, kriegt auch einen Mann.
Die Wasser laufen alle dem Meer zu.
Die Wege des Herrn sind unergründlich.
(Sprichwort mit Ursprung in der Bibel, aus dem Brief des Paulus an die Römer 11, 33 „Wie gar unbegreiflich sind seine Gerichte und unerforscht seine Wege.“ Das bedeutet, Ereignisse oder Entscheidungen anderer sind unverständlich und unvorhersehbar oder nicht nachvollziehbar.)
Die Weiber führen das Schwert im Maul, darum muss man sie auf die Scheide schlagen.
Die Weiber führen das Schwert im Munde, sie werden aber oft drüber auf die Scheide geschlagen.
Die Weiber haben drei Häute.
Die Weiber haben einen Witz mehr als die Gänse: Wenn es regnet, so gehen sie ins Trockne.
Die Weiber klagen ohne Ursach, lügen ohne Verdacht, gehen, wo sie wollen und weinen, wenn sie wollen.
Die Weiber haben insgemein 4 Tugenden in sich: Klagen ohne Ursach, Lügen ohne Bedacht, gehen wohin sie können und weinen wenn sie wollen.
Die Weiber leiden nicht, dass jemand mit dem Mann hält.
Die Weiber lieben oder hassen, da ist kein Drittes.
Die Weiber lieben inbrünstig oder hassen tödlich, da ist kein Drittes.
(Sebastian Franck fügt 1541 hinter das obere Sprichwort (Teil I, Seite 64a) ein: „Sie können kein mittel, sie lieben inbrünstig oder hassen tödlich.“ 1605 ist in der Sammlung von Friedrich Peters (Petri) daraus das Untere geworden.)
Die Weiber nehmen Drescher für Tröster.
Weiber nehmen gern Drescher für Tröster.
Die Weiber sind eine Zuflucht oder gar verrucht.
Die Weiber sind furchtsam und rufen bald St. Peter zu: Steck ein dein Schwert.
Die Weiber treiben alle ihren Wandel mit Rat des Spiegels.
Die Weiber werden niemals fertig.
Die Weiber wollen allenthalben die Oberstelle haben, ausgenommen im Bett.
Die Weiber wollen gern das letzte Wort haben.
Dieweil der Löffel neu ist, braucht ihn der Koch; wird er alt, so wirft er ihn weg.
Dieweil der Löffel neu ist, braucht ihn der Koch; wenn er alt ist, so wirft er ihn ins Feuer.
Ist der Löffel neu, so braucht ihn der Koch, ist er alt, so wirft er ihn in das Feuer.
Weil der Löffel neu ist, braucht ihn der Koch, wenn er alt wird, wirft er ihn in das Feuer.
Weil der Löffel neu ist, braucht ihn der Koch, wenn er alt wird, wirft er ihn auf die Seite.
Weil der Löffel neu ist, so braucht ihn der Koch, darnach wenn er alt ist, so wirft er ihn in das Feuer.
Die Weinreden haben ihren Wert nur beim Wein.
Die weiße Gans brütet gut.
(Die weiße Gans ist die Schneedecke im Winter, welche die Saat und den Boden vor dem Frost schützt. Die schwarze Gans ist die Erde ohne Schnee, die schutzlos der Witterung ausgesetzt ist.)
Die weißen Blumen stehen wohl auf einem jungen Haupte.
(Mit weißen Blumen sind hier weiße Haare gemeint.)
Die Weisen, die Unweisen.
Die weisen Regenten haben den Liebesnarren kein Gesetz noch Ordnung gemacht, dieweil sich die Narrheit mit Gesetzen nicht lässt binden.
Die weisen und gutmeinenden Leute haben Land und Leute verderbt.
Die Weisheit ein Ende hat.
Die Weisheit ist aller Künste Meister.
Weisheit ist aller Künste Meisterin.
Die Weisheit lässt ihre Stimme hören auf der Gasse, aber niemand achtet ihrer.
(Sprichwort mit dem Ursprung aus der Bibel, Altes Testament, Die Sprüche Salomos 1, 20: „Die Weisheit klagt draußen und lässt sich hören auf den Gassen;“ und 1. 24: „Weil ich denn rufe, und ihr weigert euch, ich recke meine Hand aus, und niemand achtet darauf,“)
Die Weisheit steht hinter der Tür, Reichtum dringt herfür.
Die Weisheitszähne kommen spät und fallen früh wieder aus.
Die Welt achtet keinen Held, er habe denn Geld.
Die Welt betrügt und will betrogen sein.
Die Welt will betrogen sein.
Will die Welt betrogen sein, nun so betrüge man sie.
Will doch die Welt betrogen sein, darum betrüge man sie fein.
Lateinisch: Mundus vult decipi, ergo decipiatur.
(Ein Sprichwort, das in verschiedenen Variationen in deutscher und lateinischer Sprache seit Jahrhunderten verbreitet ist (Wander hat leider den falschen lateinischen Text in seinem Deutschen Sprichwörter Lexikon von Philippi abgeschrieben). Ob die Welt betrogen werden will, ist zu bezweifeln. Es sind die Menschen, die es immer wieder versuchen und es sind wiederum die Menschen, die sich betrügen lassen. Die Welt und die Natur kann man nicht betrügen, sie reagiert auf den kleinsten Versuch. Die Welt ändert sich und mit ihr das Klima. Es fragt sich nur, ob die Menschen mit diesen Änderungen leben können, oder ob sie verschwinden, wie viele andere Lebensformen vor ihnen.)
Die Welt dreht sich wie der Hut am Bratenwender und das Treibholz.
Die Welt folgt den Zeiten und Läufen wie der Schatten dem Leib.
Die Welt führt einen tummen Mut.
(tummen = dummen)
Die Welt führt Pracht, mit aller Macht. Frömmigkeit und Ehr acht man nicht mehr.
Die Welt geht auf der Neige.
Die Welt gibt bösen Lohn.
Die Welt glaubt nicht, bis ihr das Wasser ins Maul rinnt.
(Das bedeutet, schon vor Jahrhunderten wussten die Menschen, das keiner etwas gegen den Klimawandel tut, obwohl alle ihn schon lange erkannt hatten. Der steigende Meeresspiegel rinnt heute etlichen schon im wörtlichen Sinn in den Mund.)
Die Welt glaubt nicht, bis ihr der Glaube in die Hände kommt.
(Sailer meinte 1810 damit, bis es handgreiflich wird. Die vielen Konflikte in der Welt legen nahe, auch dann nicht.)
Die Welt glaubt nichts, bis ihr das Wasser ins Maul geht und der Glaube in die Hand kommt.
(Während Johann Michael Sailer in seinen Weisheiten auf der Gasse und Wander im Deutschen Sprichwörter Lexikon beides im 19. Jahrhundert als verschiedene Sprichwörter aufführen, war es für Petri 1605 nur eins. Erst wenn das Wasser ins Maul rinnt, fangen die Menschen an zu glauben, und versuchen etwas zu tun, um es zu verhindern. Beim Klimawandel glaubt man , mit halbherzigen und kurzfristigen Maßnahmen die langfristigen Folgen begrenzen zu können. Ebenso bei der Coronapandemie, erst wen das Kind in den Brunnen gefallen ist (die Krankenhäuser überfüllt, das Pflegepersonal ausfällt und die Menschen sterben), wird nach Maßnahmen gesucht, welche den Zusammenbruch des Gesundheitssystems verhindern und Menschenleben retten könnten. Der Glaube der Menschen daran fehlt augenscheinlich. Die Situationen bei der Pest im Mittelalter oder der spanischen Grippe am Anfang des 20. Jahrhunderts scheinen sich zu wiederholen.)
Die Welt hängt an Schein und Larumwerk.
Die Welt hat das ihre lieb.
Die Welt hat einen dummen Mut, wer ist, der ihr nach Willen tut; es muss sein gar ein kluger Mann, der Dank bei ihr verdienen kann.
Die Welt hat einen Verstand wie ein Kalbskopf.
Die Welt hat ein Wolfsherz und eine Löwenzunge.
Die Welt hat sich ganz verändert, man erkennt sich nicht mehr.
Die Welt hat sich umgekehrt, drum hab ich arme Esel pfeifen gelehrt.
Die Welt ist auch nicht an einem Tage erschaffen worden.
Die Welt ist blind, lässt sich regieren wie ein Kind.
Die Welt ist blind, lässt sich regieren wie ein Kind.
Die Welt ist des Teufels Braut.
Die Welt ist des Teufels Reich, Fleisch und Blut ist ihr Hofgesind.
Die Welt ist ein Distelkopf, wo man den selbigen hinkehrt, so recket (kehrt) er die Stacheln über sich.
Die Welt ist ein Dorf.
(Das bedeutet, man trifft in den entferntesten Winkeln der Erde auf Bekannte aus der Heimat. Durch Flugzeuge und Schifffahrt ist man tatsächlich in kürzester Zeit überall, wie zu Fuß in einem Dorf, mit der Gewissheit, durch die Treibstoffemissionen einen erheblichen Anteil zum Klimawandel beigetragen zu haben.
Ursprünglich soll es das italienische Sprichwort „Tutto il mondo è paese.“ gewesen sein, dass sich in Deutschland mit dieser Übersetzung und Bedeutung eingebürgert hat.
Auf der italienischen Seite von Wikipedia liest es sich aber etwas anders: https://it.wikipedia.org/wiki/Tutto_il_mondo_è_paese
Auf der italienischen Seite von Wikipedia liest es sich aber etwas anders: https://it.wikipedia.org/wiki/Tutto_il_mondo_è_paese
Die Übersetzung des Sprichworts von google lautet: „Die ganze Welt ist ein Land.“ Die italienische Erklärung der Bedeutung weicht noch mehr von der Bedeutung des deutschen Sprichworts ab: Jedes Volk und jede Nation hat Fehler, die Teil der menschlichen Natur sind. Es hat keinen Sinn, sich darüber zu beklagen. Fehler und Defekte treten in jedem Land der Welt auf und sind Teil der menschlichen Natur.)
Zwei weitere Internetseiten dazu, wenn die Welt wirklich ein Dorf wäre:
Zwei weitere Internetseiten dazu, wenn die Welt wirklich ein Dorf wäre:
Die Welt ist ein Hurenhaus der Sünden.
Die Welt ist ein schöner Baum, im Lenzen wachsen die Blätter, im Herbst fallen sie ab; einen trägt man zur Taufe, den andern zum Grabe.
Die Welt ist ein unnütz Gesind.
Die Welt ist ein wunderlicher Kauz.
Die Welt ist gelehrig, was sie sieht und hört, das kann sie bald lernen nachtun.
Die Welt ist hirnwund und mangelt alles rechten Verstands und Urteils.
Die Welt ist kein Krähennest oder Ochsenauge.
Die Welt ist kein Strumpf.
Die Welt ist lüstern und vorwitzig.
Die Welt ist nicht größer als das Fenster, das du ihr öffnest.
Die Welt ist nicht mit Brettern zugenagelt.
Die Welt ist nirgends mit Brettern vernagelt.
(Wenn man will, kann man es überall zu etwas bringen.)
Die Welt ist nicht wert den Frommen Gutes zu tun, Gott will und kann allein alles vergelten.
Die Welt ist nun einmal voll Haken und Ösen.
Die Welt ist rau, toll und blind, ihr eigen verderben nicht empfind.
Die Welt ist rund und will sich drehn.
Die Welt ist schier reif zur Schlachtbank.
(Ein Sprichwort aus dem Buch „Der Teutschen Weissheit“ vom evangelischer Theologen und Sprichwörtersammler Friedrich Peters (Petri) (1549-1617) aus dem Jahr 1605. Heute ist die Menschheit mit Umweltverschmutzung und Klimawandel auf dem besten Weg dieses Ziel zu erreichen.)
Die Welt ist spitzig und verlogen, trau, schau, so wirst du nicht betrogen.
Die Welt ist überschwemmt mit Abgötterei.
Die Welt ist unbändig und will gar vogelfrei sein.
Die Welt ist und bleibt falsch, und wendet sich, wie ein Wendehut und Treibholz.
Die Welt ist und bleibt Welt.
Die Welt ist verschmitzt, gürtet einem oft die Sporen an und lässt ihn darnach stecken.
Die Welt ist voll böser List.
Die Welt ist voll Lappen und Diltappen.
Die Welt ist voll natürlicher Wunderwerke Gottes, aber wenige achtens.
(Daran hat sich seit Entstehung dieses Sprichwortes vor mehreren Hundert Jahren bis heute nichts geändert.)
Die Welt ist voll Spottvögel.
Die Welt ist voll Untreue.
Die Welt ist weit genug.
Die Welt ist zänkisch und ehrsüchtig.
Die Welt kann der Schreiber und Lumpen nicht entbehren.
Die Welt lädt nicht gern Ungunst auf sich um eines Frommen willen.
Die Welt lässt sich nicht mit dem Paternoster*25 regieren.
Die weltlich Pracht ist hoch geacht.
Die Welt lohnt wie der Bock, wenn er Hörner kriegt.
Die Welt lohnt wie der Schafbock, der stößt seinen eignen Herrn.
Die Welt lügt nicht eher, denn wenn sie das Maul auftut.
Die Welt macht Leute.
Die Welt ohne Sonne ist blind, wie ein Ehebett ohne Kind.
Die Welt schaltet, Gott waltet.
Die Welt spinnt lauter grobes Garn.
Die Welt voll Lügen und Falschheit staht, allen Geistern glauben ist kein Rat.
Die Welt wäre schon gut genug, wenn nur die Leute was nutze wären.
Die Welt will grob Garn.
Die Welt will ihrer Bosheit kein Wort haben.
Die Welt will ihr nicht sagen lassen, sie wills erfahren.
Die Welt will immer das Ross unter dem Schwanz zäumen.
Die Welt will mit Kleidung und anderer äußerlicher Pracht größer sein.
Die Welt will Nachteulen haben, da fliegen Vögel zu.
Die Welt will Nachteulen haben, sich zu verwundern.
Die wildesten Fohlen werden die besten Pferde.
Die Windeln sind ihm noch nicht vom Hintern gefallen.
Er hat noch die Windel um den Bauch.
Er trägt die Windeln noch am Bauch und will predigen.
Er trägt die Windeln noch um den Arsch.
Die Woche zwier, macht des Jahres hundertvier, schadet weder mir noch dir.
(Früher wurde Sex mit Wollust*36 gleichgesetzt und galt als Sünde und war außerhalb der Ehe verboten. Nur in der Ehe war er erlaubt und auch da nur, um Kinder zu bekommen. Die Erfüllung dieser ehelichen Pflichten wurde anfangs einmal in der Woche als normal betrachtet. Schon zur Zeit Luthers hat man die Verdopplung aber für angemessen und unschädlich gehalten.)
Die Worte eines Weisen sind wie ein kostbares Edelgestein, das zu rechter Zeit und Ort vermittels einer verborgenen Kraft Wunderwerke von sich spüren lässt.
Die Worte sind gut, aber Geld bleibt besser im Säckel oder in der Kiste.
Die Worte sind gut, sprach der Wolf, aber ich komm ins Dorf nicht.
Die Worte sind Zucker, die Werke Gall.
Die Wunden heilen übel, die man sich selber schlägt.
Die Würfel fallen einem nicht nach Wunsch, wenn er schon darein bläst.
Die Würfel fallen nicht, wie man will, ob man schon drein bläst.
Die Wurst ist mein König.
Die Wurzel der Gelehrsamkeit ist bitter, aber die Früchte sind süß.
Was unter dem Stichwort „Die Zeit“ nicht zu finden ist, kann möglicherweise unter „Zeit“ stehen, da die Sprichwörter auch in den alten Büchern unterschiedlich geschrieben werden. Noch mehr finden sich aber auf der Themenseite zur Zeit im Sprichwort. Wenn ein Sprichwort gänzlich fehlen sollte, bitte eine Nachricht senden.
Die Zeit bringt alles an den Tag.
Die Zeit bringt alles und nimmt alles. Sie nagt und frisst das Leben, nichts frisst die Zeit.
Die Zeit bringt und nimmt.
Die Zeit bringt die Wahrheit an den Tag.
Die Zeit bringt die Wahrheit an das Licht und verschlingt die Lüge,
Die Zeiten ändern sich und wir mit ihnen.
Die Zeit fließt weg wie Wasser.
Die Zeit frisst alles.
Die Zeit frisst jeden Strick und wär er noch so dick.
Die Zeit galoppiert mit dem Verbrecher zur Richtstätte und schleicht mit der Braut zum Brautgemach.
Die Zeit geht und wir mit ihr.
Die Zeit gibt Bescheid und verrät alle Bosheit.
Die Zeit gibt Rat.
Die Zeit gibt's.
Die Zeit hat Flügel.
Die Zeit heilt alles Leid.
Die Zeit heilt alle Wunden.
Die Zeit heißt Schickelmann.
Zeit ist Schickelmann.
(Die Erklärung zu Schickelmann steht in der Sprichwörtersammlung von Christophorum Lehman aus dem Jahr 1630 auf Seite 920 unter Nr. 23: „Also haben die alten die Zeit genennt und haben gesagt: Schickelmann wohnet an der Straßen. Das ist soviel gesagt: Jedermann lebt in der Zeit und muss drin wandeln, und die Zeit lehrt jeden, was er tun und lassen soll; sie leiht, regiert, straft, bessert, bösert und macht mit den Menschen, was sie will. Der ist ein weiser Mann, der Schickelmann zur Hand gehen kann.“)
Die Zeit ist der beste Arzt.
Die Zeit ist der Wahrheit Mutter, und die weiß ihre Tochter zu rechter Gelegenheit zu gebären und an den Tag zu bringen.
Die Zeit ist des Menschen Lehrmeisterin.
Die Zeit ist ein Meister von allen Dingen.
Die Zeit ist ein Räuber und Dieb, frisst Jugend und Lieb; nagt an Berg und Tal, an Eisen und Stahl.
(Dieses Sprichwort steht so 1840 bei Joseph Eiselein Seite 657. Wander macht mit jeweils der Hälfte zwei daraus unter Zeit Nr. 156 und Nr. 194 und gibt beide Male dieselbe Stelle bei Eiselein an.)
Die Zeit ist unstet wie ein Rohr, wer ihr vertraut, der ist ein Tor.
Die Zeit ist vorbei, da Bertha spann.
Die Zeit ist hin (vorbei), wo Bertha spann.
Es ist nicht mehr um die Zeit, da Bertha spann.
Hin ist die Zeit, da Bertha spann.
(Ein Ursprung dieses Sprichworts soll eine fleißige Bäuerin sein, die besonders fein spinnen konnte. Einmal überreichte sie der Frau Kaiser Heinrich IV. eine Probe. Wegen der hohen Qualität und um andere zum Nacheifern zu bewegen, bekam die Bäuerin so viel Land geschenkt, wie sie mit den Fäden ihres Geschenks umziehen konnte. Das spornte auch andere zum Spinnen an, aber weitere Geschenke gab es nicht.
Nach einer anderen Erklärung soll Bertha die Gemahlin des Königs von Kleinburgund (gestorben 970), Rudolfs II gewesen sein. Sie soll selbst auf Reisen auf einem Pferd reitend gesponnen haben. In ihrem Sattel war extra eine Öffnung für den Rocken*28. Es gibt noch andere Erklärungen, aber egal welche die richtige ist, diese Zeiten waren zur Entstehungszeit des Sprichworts vorbei, wo die meisten Frauen spannen. Auch heute beschäftigen sich Frauen mit anderen Dingen und mit wenigen Ausnahmen nicht mit Spinnen.)
Die Zeit kann kommen, da die Kuh ihren Sterz braucht.
Die Zeit macht die Ernte, nicht das Feld.
Die Zeit macht, was gut ist bös und das Böse gut.
Die Zeit offenbart alle Dinge und bringt oft Heimlichkeit weit.
Die Zeit teilt, heilt, eilt.
(Dieses Sprichwort steht so schon vor über 150 Jahren in verschieden alten Büchern. Laut Wilhelm Binder (1873) soll es auch an der Außenwand eines Hauses in Augsburg gestanden haben. Die ursprüngliche Reihenfolge ist die Obige. Wander schrieb das Sprichwort ebenfalls in das Deutsche Sprichwörter Lexikon, veränderte es (wie viele andere) und drehte dabei die Reihe um: „Die Zeit eilt, heilt, teilt.“. Heute ist jede nur Denkbare zu finden, sogar mit dem Wort „weilt“ ergänzt und wird so von vielen abgeschrieben. Fast alles ist richtig, nur das Wort „weilt“ nicht, denn die Zeit kann und macht viel, nur verweilen tut sie nicht! Sie vergeht und schreitet voran und macht vieles dabei und ist im Augenblick vorbei, aber sie hält nie an, verweilt nie. Das Wort „weilt“ ist falsch und ist im Sprichwort nicht enthalten.)
Die Zeit überwindet alles.
Die Zeitung ist eine Lügnerin.
Die Zeit verbindet auch die größten Wunden.
Die Zeit vergeht, der schlechte Nachbar bleibt.
Die Zeit vergeht, nicht aber wir.
Die Zeit verrichtet mehr als Stärke und Weisheit.
Die Zeit verscheußt, wie Wasser verfleußt.
(verscheußt = verschießt; verfleußt = verfließt. Die Zeit verschießt, wie Wasser verfließt. Vom Schießen, einer schnellen Bewegung, dass bedeutet, bevor man sich versieht, ist es schnell vorbei.)
Die Zeit wird es (wird's) lehren.
(Das bedeutet, nach Ablauf einer Zeitspanne wird man die Folgen oder Ergebnisse sehen, die heutige Ereignisse haben werden.)
Die Zeugen, denen man das Recht in die Hand legt, reden am besten.
Die Ziege muss sich nicht mit dem Wolf einlassen.
Die Ziegen haben es in sich.
(Kommentar von Wilhelm Körte dazu: „sehen gar mager aus und geben so fette Milch.“)
Die Ziege scharrt so lange, bis sie schlimm liegt.
Die zu hastig vorwärts treiben, müssen endlich hinten bleiben.
Die zum Brunnen geht, der beschert Gott sobald ein Mann, als die zum Tanz geht.
Die Zunge geht ihm auf Stelzen.
(Das bedeutet, er stottert oder redet wie ein Betrunkener.)
Die Zunge ist das beste und das böseste Glied.
Die Zunge ist der Dolmetscher und der Wiederschall der Seelen.
Die Zunge ist des Herzens Dolmetscher (Verräter).
Die Zunge ist der falscheste Zeuge des Herzens.
Die Zunge ist der Sabel im Schnabel.
(Sabel = Säbel)
Die Zunge ist eine Abbildung des Gemüts.
Die Zunge lässt sich nicht meistern.
Die Zunge läuft, wohin der Zahn will.
Die Zunge liegt insgemein, wo der Zahn wehe tut.
Wo der Zahn weh tut, da stößt gemeiniglich die Zunge an.
Die Zunge soll nicht klüger sein als der Kopf.
Die Zunge soll nicht eher reden, sie habe dann zuvor bei dem Herzen angehalten und um Rat gefragt.
Die Zunge soll nicht reden, ehe sie zuvor das Herz gefragt hat.
Die Zunge wird oft vom Zahn gebissen, die doch immer beieinander sein müssen.
Die Zuschauer sind oft ärger als der Tänzer.
Die zu sehr eilen, haben spät Feierabend.
Diez verlässt sich auf den Kiezen, Kiez verlässt sich auf den Diezen.
Die Zwiebel hat sieben Häute, ein Weib neun.
Dings gespielt ist bar bezahlt.
(„Eine Nachforderung auf Spielgeld gibt es nicht, wer also auf Borg (dings) spielt, ist bar bezahlt.“ Quelle: „Deutsche Rechtssprichwörter von E. Graf und M. Dietherr, 1864, Seite 233“)
Dir ist es in Worten wie manchem im Sinn.
Disputieren ist der Wahrheit Sieb, dadurch sie wird geläutert.
Disputierer sind ein schlimmes Pack, suchen meist nur den fünften Zipfel am Sack.
Disteln sind des Esels Salat.
Disteln tragen keine Trauben.
(Böse Gesinnungen können nie gute Handlungen erzeugen. Das Sprichwort hat seinen Ursprung in der Bibel, Das Evangelium nach Matthäus 7, 16: „An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen. Kann man auch Trauben lesen von den Dornen oder Feigen von den Disteln?“ Vergleichbares Sprichwort von derselben Bibelstelle: Von Dornen kann man keine Trauben lesen.)
Disteln und Dornen stechen sehr, falsche Zungen noch viel mehr.
Dorn und Disteln stechen sehr, falsche Zungen noch viel mehr.
Dochte sind keine Lichter.
Dohlen hecken keine Tauben.
Doktor der Gesunden, hilf Gott den Kranken.
Doktor Luthers Schuhe sind nicht jedem Dorfpriester gerecht.
Dr. Luther's Schuhe sind nicht jedem gerecht.
Luthers Schuhe sind nicht jedem Dorfpfarrer gerecht.
Donau und Rhein fließen nicht zusammen.
Donner im Winterquartal bringt Eiszapfen ohne Zahl.
Donnert das Glück, kehr dich nicht dran, lass das Wetter vorübergahn.
Doof bleibt doof, da helfen keine Pillen.
Doppelt genäht hält gut (besser).
Doppelt genäht hält gut (besser).
Doppelt gibt, wer bald gibt.
Wer bald gibt, der gibt doppelt.
Wer schnell gibt, gibt doppelt.
Dörfer haben auch Weichbild.
(Weichbild ist das urbane Erscheinungsbild eines Dorfs, Stadt oder anderen Ortes.)
Dort, wo Fuchs und Hase (die Füchse) einander Gute Nacht sagen.
Wo Füchse und Hasen einander Gute Nacht sagen.
(Fuchs und Hase sind natürliche Feinde, wenn sie sich aber gegenseitig Gute Nacht sagen, dann muss es schon eine sehr abgelegene Gegend sein, dass sie aufeinander angewiesen sind. An solch einsamen Orten möchte keiner sein, wo selbst der Hase seinem ärgsten Feind Gute Nacht wünscht.)
Dost, Harthau und weiße Heid, tun dem Teufel viel Leid.
(Alles Heilkräuter die im Mittelalter gegen den Teufel, Gespenster und das Böse allgemein helfen sollten. Harthau/Hartheu - Johanniskraut. Dost - Wohlgemut - Origanum vulgare)
Drauf los! es ist ein Hesse!
Drauf los wie ein blinder Hesse!
Draußen ein Luchs, daheim ein Maulwurf.
Draußen hat er hundert Augen, daheim ist er ein Maulwurf.
Draußen hat man hundert Augen, daheim kaum eins.
Draußen hundert Augen, daheim ein Maulwurf.
Draußen Ruhm erlangen bedarf Schnaufens.
Dreckdorf, Speckdorf.
Dreck löscht auch Feuer.
Dreck muss den Misthaufen mehren.
(Das bedeutet, man gesellt sich meist zum Gleichen, oder ein Unflat zum anderen.)
Drei Arbeiten sind die schwersten auf Erden: des Regierenden, des Gebärenden, des Lehrenden.
Drei Bänder, drei Schlösser.
Drei Buchstaben machen uns eigen und frei(Eva, Ave: Kurzform für Ave-Maria).
Drei Dinge bringen jeden gen Rom: Gewinn, Wunder und Freiheit.
Drei Dinge lassen sich nur bei drei Gelegenheiten erkennen: die Kühnheit in der Gefahr, die Vernunft im Zorn und die Freundschaft in der Not.
Drei Dinge leiden keinen Genossen: Regiment, Liebe, Geheimnis.
Drei Dinge machen einen guten Meister: Wissen, Können und Wollen.
Wissen, Können, Wollen, macht 'nen guten Meister.
Wissen, Wollen, Können macht 'nen guten Meister.
Drei Dinge mehr denn Gift schädlich sind: böser Gesell, arg Weib und falscher Freund.
Ein böser Gesell, ein arg Weib und falscher Freund sind drei schädliche Dinge und böser als Gift.
Drei Dinge muss man tun, oder sie tun es selber: Seine Wirtschaft einrichten, seine mannbare Tochter verheiraten und den Hintern wischen.
Drei Dinge sind gesund: Fülle nicht den Schlund, übe dich all Stund, lauf nicht wie ein Hund.
Drei Dinge sind gesund: Wenig esse dein Mund, übe dich alle Stund, lauf nicht wie ein Hund.
Drei Dinge sind lästig: ein Wurm im Ohr, ein Rauch im Auge, ein zänkisch Weib im Hause.
Drei Dinge sind nicht aufzuhalten: Wasser, Feuer, Volksmasse.
Drei Dinge sind nicht eins im Haus: Zwei Hahnen, und die Katz und Maus; die Schwieger jagt die Schnur hinaus.
Drei Dinge nie sind eins im Haus: Zwei Hahnen, Katz mit der Maus, Weiberrock und Mannesflaus.
Drei Ding sind nimmer eins im Hauss: zwei Hahnen, die Katz mit der Maus, die Schwiger jagt die Schnur hinaus.
(Schwieger = Schwiegermutter. Schnur = Schwiegertochter. In anderem Zusammenhang kann Schnur auch ein Seil oder Strick bezeichnen.)
Drei Dinge sind nicht zu ermüden: ein Knab auf der Gassen, ein Mädchen beim Tanz, ein Pfaff im Opfer.
Drei sind nicht müde zu machen: ein Knab auf der Gassen, ein Mädchen im Tanz und ein Priester im Opfern.
Drei Dinge tragen, was man ihnen auflädt: eines Weibsbild Kopf, eines Esels Rücken, eines Mönchs Gewissen.
Drei Dinge treiben den Mann aus dem Hause, ein Rauch, ein übel Dach und ein böses Weib.
Eine zornige Frau, ein Kamin voll Rauch und eine löcherige Pfanne sind schädlich im Haus.
Eine zornige Frau und eine löcherige Pfanne sind schädlich in einem (im) Hause.
Eine zornige Frau und eine löcherige Pfanne sind schädlich in einem (im) Hause.
(Dieses Sprichwort ist der Abschluss von mehreren anderen, diesem vorgelagert. Carl Schulze nennt sie in seinem Buch „Die biblischen Sprichwörter der deutschen Sprache“ aus dem Jahr 1860 gemeinsam in Anlehnung an die Bibel, Die Sprüche Salomos 27, 15: Luther-Bibel 1912: „Ein zänkisches Weib und stetiges Triefen, wenn's sehr regnet, werden wohl miteinander verglichen.“ Luther-Bibel 2017: „Ein zänkisches Weib und ein stetig tropfendes Dach, wenn's sehr regnet, lassen sich miteinander vergleichen.“ Die anderen geben die Situation wieder (aus der Sicht des Mannes), bevor der Mann im Sprichwort aus dem Haus getrieben wird: „Ein Rauch, ein bös Weib und ein Regen sind einem Haus überlegen.“; „Eine zornige Frau, ein Kamin voll Rauch und eine löcherige Pfanne sind schädlich im Haus.“; „Eine zornige Frau und eine löcherige Pfanne sind schädlich in einem Hause.“)
Drei Dinge tun nichts, ohne geschlagen zu sein, die Glocke, ein Esel, der faule Knecht.
Drei Dinge vergleichen sich am besten, die Kirche so von Lebendigen und Toten, das Rathaus so von Recht und Unrecht und der Tod, der Starke und Schwache nimmt.
(Das bedeutet, die drei gleichen sich im Nehmen ohne Gnade und Rücksicht, wo sie es kriegen können.)
Drei Dinge zieren die Jugend: Witz im Kopfe, Verschwiegenheit auf der Zunge, Schamröte im Gesicht.
Dreie leben friedlich, wenn zweie nicht daheim sind.
Drei halten gut Freundschaft, wenn zwei nicht daheim sind.
Drei leben friedlich, wenn zwei nicht daheim sind.
Drei leben friedlich, wenn zwei nicht daheim sind.
Drei Erbsen in der Hülse machen mehr Lärm, als wenn sie voll wäre.
Dreierlei gehören zur Gastung: gut Essen und Trinken, gute Freunde und ein gutes Gespräch.
Dreierlei Sachen muss man zäumen: Pferde, Liebe und Zorn.
Dreier Weiber Gezänk macht einen Jahrmarkt.
Drei Frauen (Weiber), drei Gänse und drei Frösche machen einen Jahrmarkt.
Drei Weiber und drei Gänse machen einen Jahrmarkt.
Drei Weiber und so viel Gänse machen einen vollen Markt.
Drei Weiber machen einen ganzen Jahrmarkt.
(Erklärung zu diesem Sprichwort von Abraham a Sancta Clara in seinem Buch “Mala Gallina, Malum Ovum, Das ist: Wie die Alten sungen, so zwitzern die Jungen: Im Zweyten Centi-Folio Hundert Ausbündiger Närrinnen“, Ausgabe 1713 Seite 129/130: „dann, wann drei Weiber miteinander in das Gespräch kommen, schlagen sie gleich ein Schwätz- oder Plauder-Markt auf. Wo die Weiber und Gänse sich finden, da ist kein Mangel an Worten und Geschnatter, dann ihre Zungen wissen von keinem Feiertag, nur von Geschwitz, Geschwätz, Lachern, Plaudern und Waschen, dass oft daraus viel Feindseligkeiten, Zank und Hader entstehen.“)
Drei Weiber und drei Gänse machen einen Jahrmarkt.
Drei Weiber und so viel Gänse machen einen vollen Markt.
Drei Weiber machen einen ganzen Jahrmarkt.
(Erklärung zu diesem Sprichwort von Abraham a Sancta Clara in seinem Buch “Mala Gallina, Malum Ovum, Das ist: Wie die Alten sungen, so zwitzern die Jungen: Im Zweyten Centi-Folio Hundert Ausbündiger Närrinnen“, Ausgabe 1713 Seite 129/130: „dann, wann drei Weiber miteinander in das Gespräch kommen, schlagen sie gleich ein Schwätz- oder Plauder-Markt auf. Wo die Weiber und Gänse sich finden, da ist kein Mangel an Worten und Geschnatter, dann ihre Zungen wissen von keinem Feiertag, nur von Geschwitz, Geschwätz, Lachern, Plaudern und Waschen, dass oft daraus viel Feindseligkeiten, Zank und Hader entstehen.“)
Drei Finger im Salzfass ist der Bauern Wappen.
Drei Finger vor Tag, das hält von elf bis Mittag.
Drei Frauenhaare ziehen stärker als ein hänfen Seil.
Drei F sind aller Studenten Reichtum: Frisch, fröhlich und frumm (fromm).
Drei ist uneben.
Dreimal über Tisch getrunken ist das Allergesündeste.
Dreimal umgezogen ist einmal abgebrannt.
Dreimal umziehen ist so gut als einmal abbrennen.
Drei Veränderungen eines Wohnortes sind so gut, als eine Feuersbrunst.
Drei R gehören Gott allein: rühmen, rächen, richten.
Drei Schlösser auf einem Berg, drei Kirchen auf einem Kirchhof, drei Städt in einem Tal hat ganz Elsass überall.
Dreimal umgezogen ist einmal abgebrannt.
Dreimal umziehen ist so gut als einmal abbrennen.
Drei Veränderungen eines Wohnortes sind so gut, als eine Feuersbrunst.
Drei R gehören Gott allein: rühmen, rächen, richten.
Drei Schlösser auf einem Berg, drei Kirchen auf einem Kirchhof, drei Städt in einem Tal hat ganz Elsass überall.
Drei Schüsseln leer und in der vierten nichts.
Drei S gehören Gott dem Herrn zu: Sorgen, Segen und Seligmachen.
Drei sind, die alle Bürden tragen: ein Weibshaupt, ein Eselsrücken, ein Mönchsgewissen.
Drei sind Unüberwindliche: Wahrheit, Not, Gewissen.
Dreitägiger Fisch taugt auf keinem Tisch.
Dreitägiger Gast ist eine Last, den vierten stinkt er fast.
Dreitägiger Gast ist jedermann zur Last.
Drei Viel und drei Wenig sind schädlich:
Viel reden und wenig wissen,
viel vertun und wenig haben,
viel sich dünken und wenig denken.
Drei S gehören Gott dem Herrn zu: Sorgen, Segen und Seligmachen.
Drei sind, die alle Bürden tragen: ein Weibshaupt, ein Eselsrücken, ein Mönchsgewissen.
Drei sind Unüberwindliche: Wahrheit, Not, Gewissen.
Dreitägiger Fisch taugt auf keinem Tisch.
Dreitägiger Gast ist eine Last, den vierten stinkt er fast.
Dreitägiger Gast ist jedermann zur Last.
Drei Viel und drei Wenig sind schädlich:
Viel reden und wenig wissen,
viel vertun und wenig haben,
viel sich dünken und wenig denken.
Drei W bringen Pein: Weiber, Würfel und der Wein.
Drei W sind große Räuber: Wein, Würfelspiel und Weiber.
Drei W machen viel Beutel leer: Würfel, Weiber, Weinbeer'.
Dreizehn Nonnen, vierzehn Kinder.
Drei W sind große Räuber: Wein, Würfelspiel und Weiber.
Drei W machen viel Beutel leer: Würfel, Weiber, Weinbeer'.
Dreizehn Nonnen, vierzehn Kinder.
Drohen schreckt Narren wie Donner die Kinder.
Drohungen sind Waffen des Bedrohten.
Druck erzeugt Gegendruck.
Du arme Gerechtigkeit, liegst im Bett und hast kein Kleid!
Du bist aus dem Schlaraffenland.
Du bist ein Armer zu Nacht, kommst erst am Morgen.
Du bist ein Narr und kannst nicht geigen, du hast ein Maul, das kann nicht schweigen.
Du bist mein Herzblatt, wenn ich dich sehe, bin ich dich satt.
Du bist mir so lieb wie dem Müller der Dieb.
Du bist so albern wie der Klosterschreiberin Hühner.
Du brauchst dich nur mit dem kurzen Stock zu wehren.
Duck dich, lass vorübergahn, das Wetter will seinen Willen han.
Drohungen sind Waffen des Bedrohten.
Druck erzeugt Gegendruck.
Du arme Gerechtigkeit, liegst im Bett und hast kein Kleid!
Du bist aus dem Schlaraffenland.
Du bist ein Armer zu Nacht, kommst erst am Morgen.
Du bist ein Narr und kannst nicht geigen, du hast ein Maul, das kann nicht schweigen.
Du bist mein Herzblatt, wenn ich dich sehe, bin ich dich satt.
Du bist mir so lieb wie dem Müller der Dieb.
Du bist so albern wie der Klosterschreiberin Hühner.
Du brauchst dich nur mit dem kurzen Stock zu wehren.
Duck dich, lass vorübergahn, das Wetter will seinen Willen han.
Duck dich, Seele, es kommt ein Platzregen!
(Im Buch „Teutsch-juristischer Sprichwörterschatz“ von Georgius Tobias Pistorius aus dem Jahr 1716 steht auf Seite 635 unter Nr. LXII als Erklärung dazu: „Ich rufe darum so laut, damit ich meine Seele warnen, und sie vor dem starken Trunk sich vorsehen und in einen heimlichen Ort in dem Leib sich verbergen, einfolglich sie durch den starken Suff nicht ersäuft werden möge.“)
Du darfst nur sagen: Tischchen deck dich!
Du fehltest der Tür.
Du findest an einem jeden den Narren nicht, den du suchst.
Du gäbst einen bösen Zigeuner, du kannst nicht wahrsagen.
Ein Lügner gibt einen bösen Zigeuner oder Propheten, er kann nicht wahrsagen.
Er gäb einen schlechten Zigeuner, er kann nicht wahrsagen.
Er taugt nicht zum Zigeuner.
Lügner sind schlechte Zigeuner (weil sie nicht wahrsagen können).
Lügner geben keine Zigeuner.
(Das Sprichwort wurde früher im Bezug auf Lügner gesagt, weil Lügner eben nicht wahr sagen und Zigeuner oft als Wahrsager umherzogen.)
(Zigeuner = frühere Bezeichnung für Angehörige einer über viele Länder verstreut lebenden, früher meist nicht sesshaften Volksgruppe. Die Bezeichnung Zigeuner wird vom Zentralrat Deutscher Sinti und Roma als diskriminierend abgelehnt. Die korrekte Bezeichnung gesamte Volksgruppe wird Sinti und Roma genannt.
Die Zusammensetzungen mit Zigeuner als Bestimmungswort ist dagegen noch weitgehend üblich und ausdrücklich nicht diskriminierend zu verstehende, Beispiel: Zigeunersprache für die gesamte Sprachfamilie, ebenso existieren für Zigeunerschnitzel oder Zigeunersauce keine Ausweichform. Ebenso ist in Sprichwörtern die Bezeichnung nicht diskriminierend, sondern nur Historisch, genauso wie viele andere heute nicht mehr gebräuchliche Ausdrücke, die hier vielfach bei Bedarf erklärt werden. Wirklich schon zu ihrer Entstehungszeit diskriminierend gemeinten Sprichwörter gegenüber verschiedenen Volksgruppen sind in dieser Sammlung bewusst weggelassen.)
Du gäbst einen guten Pfaffen, aber einen bösen Propheten.
Er gäb' einen guten Pfaffen, aber einen schlechten Propheten.
Du hast dem Kind die Beine noch nicht gesehen.
Du hast den Genuss, so hab auch den Verdruss.
Willst du den Genuss, so nimm auch den Verdruss.
Wer will haben den Genuss, der muss auch haben den Verdruss.
Du hast mich geladen, nun musst du mich fahren.
Du hast mir ein Knie gesehen, du darfst nun keine Nonne mehr werden.
Du hast noch kein Erbe mit ihnen geteilt.
Du hast recht, du kommst neben die Mutter Maria in den Himmel.
Du hast viel zu regieren in andrer Leute Häusern.
Du heiliger St. Martin! Sie opfern dir einen Pfennig und stehlen dir ein Pferd!
Du hörst übel, ich muss dich einmal zum Bade führen.
Du kannst abkommen ohne Musikanten.
(Das bedeutet, man wird nicht vermisst, wenn man nicht da ist oder auf Veranstaltungen nicht kommt.)
Du kannst es nur in den Schornstein schreiben.
(Das bedeutet, die Forderungen oder Hoffnungen, die einer hat, werden sich wahrscheinlich nicht erfüllen. Man wird Versprochenes nicht erhalten.)
Du kannst Gott keinen blauen Dunst vor die Augen machen.
Du kannst gut reimen und renken, es wär' dir gut ein Taler*34 schenken.
Du kannst mir keinen Fischteich in Brand stecken.
Du kannst nach dem Tode nicht besser sein, als du im Leben geworden bist.
Dukaten werden beschnitten, Pfennige nicht.
Du kommst hintennach wie die alte Fastnacht*10.
Dulden, Schweigen, Lachen hilft viel bösen Sachen.
(Dieses Sprichwort bewahrheitet sich heute immer deutlicher. Weil die Meisten, die schweigende Mehrheit, nichts gegen unrechte oder böse Dinge sagt oder unternimmt, breiten sich das Böse und das Unrecht immer weiter aus. Fremdenfeindlichkeit und Antisemitismus sind seit der Wiedervereinigung Deutschlands überall verbreitet und ungezählte Straftaten wurden verübt. Vermehrte Flüchtlinge sind seit 2015 ein größeres Ziel für fremdenfeindliche Angriffe geworden, aber nicht die Ursache! Weil die schweigende Mehrheit nichts sagt oder tut, entsteht ein falscher Eindruck und alternative Fakten und Lügen werden immer mehr verbreitet. Einmal wird es zu spät sein und wie zwischen 1933 und 1945 in Deutschland oder jetzt in der Türkei oder einigen anderen Ländern wird berechtigte Kritik und selbst eine andere Meinung als Straftat verfolgt.)
Dulden und Hoffen ist der Christen Losung.
Du liebe Rut, wie tust du mir so gut.
Du magst nicht mit einer Tochter zwei Eidame*9 machen.
Du willst dir mit einer Tochter zwei Eidame*9 machen.
Mit Einer Tochter zwei Eidame*9 überkommen.
Er will mit einer Tochter zwei Eidame*9 beraten.
(Das bedeutet, man will etwas Unmögliches.)
Dummheit ist immer Natur, Klugheit ein Kunstprodukt.
Dummheit und Stolz, wachsen auf einem Holz.
Torheit und Stolz wachsen auf einem Holz.
Du musst dem Teufel die Herberge aufkündigen, wenn Gott bei dir einkehren soll.
Du musst die Schämelschuh zertreten, willst du etwas haben.
(Mit Schämelschuh ist ein schüchternes, zurückhaltendes Wesen gemeint, das beim kleinsten Widerstand zurückweicht und meint, etwas falsch gemacht zu haben und sich schämt. Das bedeutet, man sollte seine eigene Meinung vertreten, auch gegen Widerspruch und bereit sein, auch einmal zu stolpern oder in ein Fettnäpfchen zu treten. Nur wer etwas wagt, gewinnt etwas. Aber nur in Maßen, wer übers Ziel hinausschießt, verliert möglicherweise alles.)
Du musst lange sehen, bis du mir etwas absiehst.
Du musst lange spotten, bis du mir ein Ohr abspottest.
Du musst lange zürnen, ehe du einem ein Bein abzürnst.
Du musst Recht finden und nicht Recht bringen.
Dünkel geht auf Stelzen.
Dünken steht auf ungewissem Grund, Wissen auf gewissen Grund.
Dünn geschlagen ist bald geschliffen.
Durch Bauen verarmt man lustig.
Durch Besinnen kann man's ersinnen.
Durch bös Gesinde, wenns gleich was trägt, wird mehr verloren denn hingelegt.
Durch den Trichter gießt der Wirt in sein Fass, was er will.
Durch Fallen lernt man gehen.
Durch Faulheit sinken die Balken im Haus.
Durch Fragen wird man klug, aber unwert.
Durch Fraß kommen mehr um, denn durchs Schwert.
(Auch früher schon war bekannt, das man durch zu vieles essen übergewichtig und krank werden konnte und oft frühzeitig starb. Eine Erkenntnis, die heute weitestgehend in Vergessenheit geraten ist.)
Durch fremden Schaden wird man klug.
Durch Gedränge zum Gepränge.
Durch Geld, Furcht, Hass und Lieb können auch wohl fromme Leute zu Fall kommen.
Durch Geld und Geiz fällt man dem Teufel in sein Garn.
Durch Gerechtigkeit wird der Thron bestätigt.
(Ursprung des Sprichworts ist in der Bibel, Die Sprüche Salomos 16, 12: „Den Königen ist Unrecht tun ein Greuel; denn durch Gerechtigkeit wird der Thron befestigt.“)
Durch Geschwätz verrät die Elster ihr Nest.
Durch Glückes Rühmen kam Unglück ins Haus.
Durch heuchlerische Worte werden weise Narren betrogen.
Durch Reden schon mancher ist umgekommen, durch Schweigen noch niemand hat Schaden genommen.
Durch Reden ist schon mancher umgekommen, durch Schweigen hat niemand noch Schaden genommen.
(Das obere Sprichwort steht so 1837 bei Wilhelm Körte, das untere bei Wander 1873 im Deutschen Sprichwörter Lexikon, etwas verändert und ohne Quellenangabe.)
Durch Sagen und Wiedersagen wird ein Geheimnis durch die Stadt getragen.
Durch Schaden wird man klug, ist aber teures Lehrgeld.
Durch Schaden wird man klug.
(Vergleichbares Sprichwort aus Russland: Aus Fehlern lernt man.)
Durch Schaden wird man selten klug.
(Eigentlich müsste das obige Sprichwort immer stimmen, aber leider ist dieses zu oft richtig.)
Durch Schweigen verdirbt viel Freundschaft.
Durchs Geld lernt man die Leute kennen.
(Das bedeutet, mit oder wegen des Geldes zeigen viele Menschen erst ihr wahres Gesicht und Charakter. Wegen erhofften, aber unwahrscheinlichem Gewinn habe ich die eigentlichen und wirklichen Leute kennengelernt, die ich jahrzehntelang für anständige Menschen, Verwandte oder Nachbarn gehalten hatte.)
Durch Tiefen zu fahren, muss der Knecht voran.
(Das bedeutet, wo es ein Risiko gibt oder gefährlich ist, wird meist der Knecht oder Untergebene vorangeschickt. „Sonsten“, meint Wilhelm Körte: „wo alles wohl steht, fährt der Herr voran.“)
Durch Vernünfteln wird Poesie vertrieben, aber sie mag das Vernünftige lieben.
Durch Vorkauf und Auskauf, böser Münze freien Lauf wird der Arme gefressen auf.
Durch Weisheit wirt ein Haus gebaut und durch Verstand erhalten.
(Ursprung des Sprichworts ist in der Bibel, Die Sprüche Salomos 24, 3)
Durch zu hartes Proben wird der Topf zerkloben.
Durch zweier Zeugen Mund wird allerwärts die Wahrheit kund.
(Nicht nur einer, auch 10 Zeugen können falsch aussagen. Durch wiederholte Experimente und Tests ist bewiesen worden, dass Zeugen nur selektiv beobachten und nur Einzelteile von komplexen Vorgängen beobachten oder wiedergeben können, und teilweise nicht einmal das. Bei der Vorgabe, bestimmte Aktionen einer von zwei gleichzeitig agierenden Gruppen sehr weniger und gut unterscheidbaren Menschen zu beobachten und hinterher wiederzugeben, zeigten sich die Mängel der Zeugen. Keiner der vorbereiteten Beobachter bemerkte in dem nur 2 Minuten langen Test, dass von der anderen Gruppe am Ende Personen fehlten. Ebenso hat keiner bemerkt, dass ein Mensch in Affenkostüm langsam durch beide Gruppen ging und den Beobachtern zuwinkte. Erst ein Videobeweis überzeugte hinterher auch die, die es vorher kategorisch ausschlossen. Wie sollen denn Zeugen im Alltag unvorbereitet Dinge Aussagen können, die vor einem Unfall oder anderen Ereignis passierten oder Menschen beschreiben, wenn es selbst mit Vorbereitung und Hinweisen, sich auch Nebensachen zu merken, keinem gelingt?)
Dürr Holz unten im Feuer frisst das grüne oben auf.
Wenn dürr Holz unten im Feuer liegt, so frisst es das grüne.
(Dieses Sprichwort steht 1630 bei Christoph Lehmann unter der Überschrift: „Ob ein Junger Man ein alt Weib wegen Geld und Guts soll nehmen.“)
Dürr und gesund läuft hindurch wie ein Jägerhund.
Durst ist der beste Kellner.
Durst kommt von Dürre.
Durst macht aus Wasser Wein.
Du siehst den Splitter in deines Bruder Auge, aber den Balken in deinem Auge siehst du nicht.
Ehe du des Nachbars Splitter rügst, betrachte deinen Balken.
Mancher hat einen Balken in seinem Auge und will einem andern ein Splitterlein ausziehen.
Man sieht den Splitter im fremden Auge, im eigenen den Balken nicht.
Splitterrichter vergessen ihren Balken und ärgern sich über den Splitter in des Nächsten Auge.
Torheit ist's, den Splitter in der andern Auge bemerken, aber den eignen Balken nicht fühlen.
Warum siehst du den Splitter in deines Bruders Auge und siehst den Balken in deinem eigenen Auge nicht?
Was siehst du den Splitter im Auge deines Bruders und den Balken im eigenen nimmst du nicht wahr.
Wenn man den Balken im Auge hat, darf man für den Splitter des andern nicht sorgen.Wer den Splitter richten will in eines andern Aug, der sehe zuvor auf den Balken in seinem eignen Aug.
Werd erst an deinem Balken Ritter, danach zieh aus des Nächsten Splitter.
Wer selbst einen Balken im Auge hat (und behält), der will aller Welt den Splitter herausziehen.
Zieh als Erstes den Balken aus deinem Auge.
(Hier sind über 10 Variationen eines Sprichwortes aus den letzten 500 Jahren bis heute, dessen Ursprung in der Bibel zu finden ist: Evangelium nach Matthäus 7.4-5. Unter 7, 5 steht: „Du Heuchler, zieh zuerst den Balken aus deinem Auge; danach sieh zu, wie du den Splitter aus deines Bruder Auge ziehst.“ Das Sprichwort bedeutet, kleine Fehler sieht man und kritisiert sie sofort bei anderen, die eigenen größeren werden aber übersehen.)
Du sollst allen Geistern nicht glauben.
Du sollst auch noch Schuhe für deine Füße finden.
Du sollst die Füße nicht unter eines andern Tisch stellen.
Du streichst mir Honig um das Maul und streichst mir Dreck drein.
Er streicht ihm Honig ums Maul und gibt ihm 'nen Dreck drein.
Einem Honig um den Mund schmieren und Dreck hinein.
Er schmiert ihm das Maul und gibt ihm einen Dreck drein.
(Die verschiedenen Varianten des Sprichworts meinen alle dasselbe: Man schmeichelt jemandem mit positiven Aussagen, um ihn günstig zu stimmen. Später bekommt er aber nichts oder nur Wertloses oder hat den Schaden. Schon Agricola erklärte 1529 das Sprichwort so: „Das ist, er betrügt ihn, er sagt es ihm gut für, und meint es nicht. . . Das andere ist, das nach diesen hohen zusagen nichts folget.“)
Du suchst den Bären und stehst vor ihm.
Er sucht den Bären und steht vor ihm.
(Das bedeutet laut Georg Henisch 1616: „Er sucht Ausflucht aus Furcht und lässt das gegenwärtige Geschäft fahren.“)
Du suchst den fünften Zipfel am Sack.
Du suchst den Gaul und reitest drauf.
Du urteilst wie der Blinde von der Farbe.
Du verklagst den Teufel bei seiner Mutter.
Du willst andern Katzen fangen, und kannst dir selber keine Maus fangen.
Du wirfst die Axt weit hinaus.
(Das bedeutet, man hat sehr ehrgeizige Ziele oder weit in die Zukunft gehende Pläne.)
Du wirst dir damit keinen grauen Rock verdienen.
Du wirst noch Hunde führen müssen.
Du wirst noch was von Umstoßen kosten, wenn du stehend stirbst.
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